فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ١٣٨

بدى پاسخ نمي‌دهد ، بلكه مي‌بخشد و در مي‌گذرد . . . در مكه زاده شده ، به طيبه [ مدينه ] مهاجرت مي‌كند و حكومتش در شام است . »

عبارت « حكومتش در شام است » توسط خود كعب اضافه شده است كه برخى منابع سنى نيز بدان تصريح مي‌كند .

فتح البارى ٨ / ٤٥٠ مي‌نويسد : « روايت كعب عبارتى افزون دارد : زادگاهش مكه ، محل هجرتش طيبه و حكومتش در شام است . »

اين كار يهودي‌گرانه بابت آن است كه خلافت ، براى بني‌اميه كه مورد حمايت يهوديان بودند ، در شام تثبيت گردد و از حجاز و عراق دور شود ، زيرا اهالى اين دو سرزمين بر خلاف شاميان هواخواه يهود نبودند .

با اين وجود ، بيشتر منابع اهل‌سنت اين عبارت افزوده شده را روايت كرده و آن را صحيح دانسته‌اند ! ( ١ ) ( ١ ) . ر . ك به الطبقات الكبرى ١ / ٣٦٠ ، حلية الاولياء ٥ / ٣٨٧ ، تفسير بغوى ٢ / ٢٠٥ ، الخصائص سيوطى ١ / ١٩ ، فيض القدير ٣ / ٧٦٨ ، دلائل النبوة اصبهانى ٤ / ١٣٣٢ ، تفسير ابن كثير ٤ / ٣٨٣ ، الدرالمنثور ٣ / ١٣٢ ، تاريخ مدينة دمشق ١ / ١٨٦ و . . .

به علاوه راويان وابسته به دربار خلفاء ، يهودى ديگرى به نام « جريجره » را نيز يافتند كه گفته‌هاى كعب را تأييد مي‌كند ، لذا خدا را بر اين نعمت شكر كرده و به نقل آن پرداختند ! ( ٢ ) ( ٢ ) . ر . ك به المستدرك ٢ / ٦٢٢ ، تاريخ مدينة دمشق ١ / ١٨٤ ، الخصائص سيوطى ١ / ٢٣

بنابراين معلوم مي‌شود كه اين يهوديان بودند كه برنامه ريزى انتقال پايتخت اسلام به شام را بر عهده داشتند و آن را جايگزين حجاز و عراق كردند . از اين رو معاويه از عثمان خواست كه به شام بيايد تا مهمان وى شود و پس از خود ، زمام امور را به او بسپارد ، چنان‌كه ابوبكر به عمر سپرد ! ( ٣ ) ( ٣ ) . ر . ك به جواهر التاريخ ج ٢

٢ . كعب الاحبار خاخامى يهودى بود كه از يمن به مدينه آمد ، پس عمر به استقبال او رفت و احترامى درخور پيامبران به او گذاشت . وى كعب را مشاور فرهنگى خود قرار داد

و در مجالس مقدّم مي‌داشت .

كعب بر كيش يهود باقى بود و در حمص سكنى گزيد ، او به مدينه رفت و آمد مي‌كرد و مدت