فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٥٧١
عرض كردم : با اين وجود چه كسى با مهدي ( ٧ ) ميجنگد ؟ فرمودند : شيطان صدا ميزند : فلان و پيروانش رستگارانند - و نام مردى از بنياميه را ميبرد - . عرض كردم : چه كسى راست را از دروغ تشخيص ميدهد ؟ فرمودند : كسانى كه حديث ما را روايت ميكنند ، و پيش از آنكه رخ دهد ميگويند واقع ميشود ، و ميدانند خود بر حق و صدق هستند . »
غيبت نعمانى / ٢٦٤ از ناجيهى قطان از امام باقر ( ٧ ) : « منادى ندا ميكند : مهدى از
آل محمد فلان بن فلان است - و نام او و پدرش را ميبرد - . پس شيطان صدا ميزند : فلانى و پيروانش بر حق هستند ، و مقصود او مردى از بنياميه است . »
همان / ٢٦٥ از هشام بن سالم روايت ميكند : « به امام صادق ( ٧ ) گفتم : جريرى برادر اسحاق به ما ميگويد : شما بر اين باوريد كه دو ندا خواهد بود ، حال كدام صادق و كدام كاذب است ؟ امام ( ٧ ) فرمودند : به او بگوييد : آن كسى كه ما را بدان خبر داده است ، و تو منكر وقوع آن هستي ، صادق است . »
كافى ٨ / ٢٠٨ از ابن مسلمهى جريرى نقل ميكند : « به امام صادق ( ٧ ) گفتم : اينان ما را توبيخ ميكنند و دروغگو ميدانند ، زيرا ما ميگوييم : دو فرياد خواهد بود ، آنها ميگويند :
حق از باطل آن دو را چگونه تمييز ميدهيد ؟
امام ( ٧ ) فرمودند : شما چه پاسخى به آنها ميدهيد ؟ عرضه داشتم : هيچ ، فرمودند : بگوييد : وقتى رخ دهد كسى آن را تصديق ميكند ، كه پيشتر بدان ايمان داشته است ، خداوند عزوجل ميفرمايد : أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون ، ( ١ ) ( ١ ) . سورهى يونس / ٣٥
پس ، آيا كسى كه به سوى حقّ رهبرى ميكند سزاوارتر است مورد پيروى قرار گيرد يا كسى كه راه نمييابد مگر آنكه هدايت شود ؟ شما را چه شده ، چگونه داورى ميكنيد ؟ »
همان ٨ / ٢٠٩ از داود بن فرقد : « شخصى از عجليه ( ٢ ) ( ٢ ) . به نظر ميرسد مقصود از عجليه در اين روايت ، عنوانى كنايى و غير از عنوانى باشد كه در فصل دوازدهم توضيح داده شد ، علامهى مجلسى بيان دقيقى دارند كه شايسته است بدان مراجعه شود ، مرآة العقول ٢٦ / ١٢٧ . م
اين حديث را شنيد : منادى ابتداى روز ندا ميكند : به هوش باشيد ! فلان بن فلان و شيعيان او رستگارانند ، و پايان روز ندا ميكند : بدانيد ! عثمان و پيروان او رستگارانند . امام ( ٧ ) فرمودند : منادى پايان روز در ابتداى