فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ١٢٠٣

عالمان ما به شرح حال تنى چند از غاليانى كه راه شلمغانى و كرخيان را پيموده‌اند ، پرداخته‌اند ، از جمله على بن احمد كوفى متوفاى ٣٥٢ هجري .

فهرست شيخ طوسى / ٢٧١ : « وى شيعى و بر طريق مستقيم بود و كتاب‌هايى بسيار و استوار نگاشت . . . سپس دگرگون شد و به مذهب مخمسه گرويد و كتبى در غلو و . . . نوشت . »

خلاصة الاقوال / ٣٦٤ : « ابن غضائرى گويد : كذاب و غالى است ، و صاحب بدعت و . . . » ( ١ ) ( ١ ) . اگرچه گفته شده كه وى در آخر عمر به گرايش‌هاى فاسد گرويده ، لكن در دوران استقامت و استواري ، آثارى استوار - به تعبير شيخ طوسي ( رحمه الله ) - دقيق و گران بها از خود به جاى گذاشته است ، امرى كه موجب شده بزرگانى چون محقق كركي ، شيخ حسين بن عبد الوهاب معاصر سيد مرتضى و فاضل افندى به ستايش وى بپردازند ، ر . ك به البنات ربائب . . قل هاتوا برهانكم ، سيد جعفر مرتضى عاملى / ٢٦٢ . م

مجال بيان تفاصيل اين باورها و بدعت‌ها و نيز گستره‌ى گمراهيى كه دامن زدند نيست ، و مهم آن است كه اينان همه منقرض شده‌اند و تنها طائفه‌اى قليل مانده‌اند كه حضرت امير ( ٧ ) را خدا مي‌انگارند .

شلمغانيان عصر حاضر

ادعاى مهدويت و نيز سفارت تا به امروز ادامه دارد ، و به حسب شرائط كم و زياد مي‌شود .

البته شايان ذكر است كه اين مدعيان حتى در شرائط عادى نيز از كثرت نسبى برخوردارند . در برخى نوشته‌جات مي‌خواندم كسانى كه در مصر به اتّهام اين ادعا در زندان به سر مي‌برند حدود بيست نفرند ، و اين غير از كسانى است كه از آنان تعهد گرفته‌اند كه دست از نشر اين ادعا بردارند ! در فلسطين تنى چند ، در يمن و در عربستانِ وهابى نيز بيش از يك تن - از جمله شيخ لحيدان كه در فضاى مجازى هم سايتى دارد - ادعاى اين امر را دارند !

يكى از عوامل قلّت وجود مدعيان آن است كه حكومت‌ها مانع نشر پندارهاى آنان مي‌شوند ، يا به زندانشان مي‌اندازند ، و يا كسانى را متصدى كشف حقيقت و اقامه‌ى برهان بر ضدّ

آنان مي‌كنند .

از اين رو هنگامى كه حكومتى ضعيف مي‌شود ، يا خلأ سياسى رخ مي‌دهد و يا آنكه غرضى ديگر به دنبال آنهاست و پر و بال دادن به آنها را مي‌طلبد ، رو به فزونى مي‌گذارند ! مدعيان بسيارى