از بين رفته و امامت باطل است . حاجيان از شيعيان على و ناصبيان براى دستيابى و جستجوي ( ١ ) ( ١ ) . به طريق لفّ و نشر غير مرتّب ، دستيابى به ناصبيان باز مي‌گردد و بررسى به شيعيان . م

جانشينِ جانشين در آن سال حج گزارند ، ولى نه اثرى از او ديده شود و نه خبري ، و جانشينى هم براى او نيابند .

آن هنگام است كه شيعيانِ على را دشنام دهند . دشمنان آنها آنان را دشنام مي‌دهند و اشرار و فاسقان با احتجاج‌هايشان بر آنان فائق مي‌آيند . ( ٢ ) ( ٢ ) . علامه‌ى مجلسى مي‌فرمايد : مقصود آن است كه از ديد شيعيان ساده انديش ، مخالفان بر شيعه فائق مي‌آيند ، مخالفان مي‌گويند : شما شيعيان مدّعى هستيد كه خداوند زمان را از حجّت خالى نخواهد گذارد ، حال آنكه در اين زمان حجّت را نمي‌شناسيد ، و لذا شيعيان را به دروغ و افترا متّهم مي‌كنند ، بحار الانوار ٢٨ / ٧٣ . م

تا آن زمان كه امّت حيران مانَد ، هوش از سرش به در رود ، و اين سخن را زياد گويد كه حجّت از ميان رفته و امامت

باطل است .

پس قسم به پروردگار على كه حجّت پايدار است ، در راه‌ها راه مي‌رود ، در خانه‌ها و قصرها وارد مي‌شود ، در شرق و غرب اين زمين سير مي‌كند ، سخن را مي‌شنود ، بر مردم سلام مي‌كند ، مي‌بيند ولى ديده نمي‌شود ، تا آن وقت [ معلوم ] و ميعاد و نداى منادى از آسمان .

بدانيد ! آن روز روز شادى فرزندان و شيعيان على است . »

ندا ، به دنبال جنگى در حجاز

غيبت نعمانى / ٢٦٦ از عبدالله بن سنان : « از امام صادق ( ٧ ) چنين شنيدم : منادى از آسمان نام صاحب اين امر را ندا مي‌كند : آگاه باشيد ! همانا اين امر [ امامت ] براى فلان بن فلان

است ، پس اين نبرد براى چيست ؟

همو از ايشان ( ٧ ) نقل مي‌كند : اين امر [ ظهور ] كه بدان اميد داريد واقع نخواهد شد ، تا آنكه منادى از آسمان ندا در دهد : بدانيد ! فلانى صاحب امر است ، پس اين جنگ براى چيست ؟ »

نگارنده : اين حديث دلالت دارد كه نداى آسمانى در پى جنگى خواهد بود ، و احاديثى كه بيانگر آن است كه در حجاز خلأ سياسى و درگيرى خونين رخ مي‌دهد نيز مي‌تواند مؤيد آن باشد .