با اين حساب سيد مرتضى مدّعى است تكليف و امامت عامه بعد از حضرت مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) نيز استمرار دارد ، و اين مهديان از اولاد آن حضرت و يا اولاد امام‌حسين ( ٧ ) هستند كه آن را بر عهده خواهند گرفت ، و منافاتى ميان اين مطلب و اينكه امامان تنها دوازده تن هستند ، نيست ، زيرا آنان اصل و اساس مي‌باشند و اين مهديان فروع و امتداد آنان .

سخن سيد سخن متينى است ، ليكن بياضى آن را با استبعاد رد كرده و در توجيه حديث خود را به تكلّف انداخته است !

حال به بررسى اين موضوع در منابع اهل‌سنت مي‌پردازيم . در روايات آنان سخن از حكومت دوازده نفر از نسل امام حسن و امام‌حسين ( ٨ ) بعد از حضرت مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )

به ميان آمده است . ابن حجر در فتح البارى ١٣ / ١٨٤ مي‌نويسد : « ابن منادى در نوشته‌اش درباره‌ى مهدى مي‌نگارد : در اين حديث : دوازده خليفه خواهند بود ؛ احتمال آن مي‌رود كه اين دوازده نفر بعد از مهدى كه در آخرالزمان قيام مي‌كند بيايند ، زيرا من در كتاب دانيال خوانده‌ام : چون مهدى بميرد پنج نفر از فرزندان نواده‌ى اكبر و پنج تن از فرزندان نواده‌ى اصغر به حكومت خواهند رسيد . آخرين اينان مردى از نسل نواده‌ى اكبر را وصى خود قرار مي‌دهد ، و پس از او فرزندش اين منصب را بر عهده خواهد گرفت . و بدين ترتيب دوازده حاكم كه همه امام و هدايت يافته‌اند به حكومت خواهند رسيد . . .

در روايت ابو صالح از ابن عباس چنين آمده است : نام مهدى محمد بن عبدالله است . او مردى است ميان بالا و مايل به سرخى كه خداوند اندوه اين امّت را به او مي‌زدايد و با عدالت او بساط ستم را بر مي‌چيند . پس از او دوازده مرد كه شش تن از نسل حسن هستند و پنج تن از نسل حسين و آخرين آنها از ديگران است به حكومت خواهند رسيد ، و سپس فساد زمان را فرا مي‌گيرد . »

فيض القدير ٢ / ٥٨٢ مي‌نويسد : « برخى اين حديث را [ كه خلفاى پس از من به تعداد نقباى بني‌اسرائيل يعنى دوازده نفرند ] بر كسانى كه بعد از مهدى مي‌آيند حمل كرده‌اند ، و شاهد