فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٧٧٤

در ادامه وارد قسطنطنيه مي‌شوند . چند بار تكبير مي‌گويند كه در اثر آن خليج آن خشك مي‌شود و ديوارش سقوط مي‌كند .

سپس به روم رفته و چون فرود آيند مسلمين سه مرتبه تكبير گويند كه به دنبال آن

فرو مي‌ريزد . »

القول المختصر / ١٤ : « روم با چهار تكبير فتح مي‌شود و ششصد هزار نفر در آن كشته مي‌شوند . زينت‌هاى بيت‌المقدس ، تابوتى كه سكينه در آن است ، سفره‌ى بني‌اسرائيل ، پاره‌هاى الواح ، لباس آدم ، عصاى موسي ، منبر سليمان و دو پيمانه از منّى كه خداوند عزوجل بر بني‌اسرائيل فرو فرستاد و از شير سفيدتر است از آنجا بيرون آورده مي‌شود .

آنگاه به شهرى كه قاطع گويند - و طول آن هزار و عرض آن پانصد ميل است ، و سيصد و شصت در دارد - مي‌آيد . از هر درى از آن صد هزار جنگجو بيرون مي‌آيد . آنان [ مسلمانان ] چهار تكبير مي‌گويند و ديوار آن سقوط مي‌كند . پس هرچه در آن است را به غنيمت مي‌برند و هفت سال در آنجا مي‌مانند . از آنجا رهسپار بيت‌المقدس مي‌شوند كه خبر مي‌رسد دجال به همراه يهوديان اصفهان خروج كرده است . »

همانگونه كه مي‌بينيم ذهنيت راويان درباره‌ى قسطنطنيه و دجال به اين گزارش افزوده شده و كلام كعب به حديثى نبوى تبديل شده است !

صحيح آن است كه فتح شهرهاى روم پس از پيروزى امام ( ٧ ) بر روميان است ، و سبب اين پيكار نقض پيمان صلح و اعلان نبرد توسّط رومي‌هاست . آن هنگام است كه مسيح ( ٧ ) موقف خود را با نماز پشت سر امام ( ٧ ) اعلان مي‌كند ، و اين امر موجب شكل گيرى موجى عظيم در مغرب زمين ، در اعتراض به جنگ با امام ( ٧ ) خواهد بود . بعد از پيروزى امام ( ٧ ) جانب حضرت مسيح ( ٧ ) و پيروان مؤمن وى رجحان مي‌يابد و به همراه حضرت مهدي ( ٧ ) وارد پايتخت‌هاى غربيان مي‌شود ، و آنها با تكبير به استقبال ايشان مي‌آيند .

حضرت مسيح ( ٧ ) با امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) بر روميان احتجاج مي‌كند

غيبت نعمانى / ١٤٦ از عبد الله بن ضمره از كعب الاحبار روايت مي‌كند : « قائم مهدى كه زمين