حذيفه گويد : پيامبر ( ٦ ) فرمود : برترين شهداى امت من ، شهداى اعماق و شهداى [ نبرد با ] دجالند . آهن محكم مي‌شود تا آنجا كه مردى مسلمان كافرى را با سيخى آهنى مي‌زند و او را در حالى كه زره بر تن دارد ، دو پاره مي‌كند . چنان آنها را مي‌كشند كه اسبان در خون پا گذارند . آن هنگام خداى تبارك و تعالى بر آنان غضب مي‌كند . . .

آن روز شما بهترين بنگان خداييد ، نه زانى در ميان شما خواهد بود ، نه غالى و نه دزد . . .

در سرزمين روم از كنار دژى عبور نمي‌كنيد و تكبير نمي‌گوييد ، مگر ديوار آن فرو مي‌ريزد و پيكار جويان آن را به قتل مي‌رسانيد . تا آنكه وارد شهر كفر قسطنطنيه شويد . چهار تكبير مي‌گوييد و ديوار آن سقوط مي‌كند .

حذيفه گويد : پيامبر ( ٦ ) گفتند : خداى عزوجل قسطنطنيه و روم را شكست مي‌دهد و وارد آن مي‌شويد . چهار صد هزار نفر را مي‌كشيد و گنج‌هاى بسيارى از طلا و جواهر را بيرون مي‌آوريد و در دار بلاط مقيم مي‌شويد . گفتند : دار بلاط چيست ؟ پاسخ دادند : خانه‌ى پادشاه ، يك سال در آن مقيم خواهيد بود . » ( ١ ) ( ١ ) . قسمت‌هايى از آن در تفسير طبرى ١٥ / ١٧ و ٢٢ / ٧٢ ، الفردوس ٥ / ٥٢٣ ، تهذيب ابن عساكر ١ / ١٩٦ ، تذكره‌ى قرطبى ٢ / ٦٩٣ و ٧٠٤ ، تفسير قرطبى ١٤ / ٣١٤ و عقد الدرر / ٧٤ ، ١٣٦ و ١٤٩ و . . .

اين‌ها همه بافته‌هاى كعب و شاگردان اوست كه به حذيفه نسبت داده‌اند و آن را تا قيامت كشانده‌اند !

چنين جلوه مي‌دهند كه امام مهدي ( ٧ ) گويا مأمور يهوديان است !

در كتب سنيان روايات بسيارى پيرامون اين مطلب آمده كه حضرت از كليساى روم گنج‌ها و زينت‌هاى بيت‌المقدس را كه روميان به سرقت بردند ، بيرون آورده و آنها را با صد و يا هزار و هفتصد كشتى به بيت‌المقدس باز مي‌گرداند !

تفسير طبرى ١٥ / ٢٩ از حذيفه - به گمان آنان - از پيامبر ( ٦ ) نقل مي‌كند : « بني‌اسرائيل چون به تجاوزگري ، استكبار و قتل پيامبران پرداختند ، خداوند بُخت نَصّر حاكم فارس را به سراغ آنان فرستاد . حاكمى كه خدا هفتصد سال او را پادشاهى داده بود . او هم به سراغ آنها