« از يهود اصفهان هفتاد هزار نفر از دجال تبعيت مي‌كنند ، آنان جامه‌هايى دربردارند كه تمام بدن را مي‌پوشاند . » با اين وجود ، كعب دجال را عربى خالص جلوه داد !

در مصنف ابن ابى شيبه ٨ / ٦٧١ از كعب آمده است : « گويا مي‌بينم كه در صف مقدم لشكر دجالِ يك چشم ، ششصد هزار نفر از اعراب هستند كه جامه‌هايى سبز و گشاد دربردارند كه تمام بدن را مي‌پوشاند . » در الكنى بخارى / ٦٥ آمده است : « چهل هزار تن از اعراب اصيل از دجال پيروى مي‌كنند . » ( ١ ) ( ١ ) . و نيز ر . ك به الجرح و التعديل رازى ٩ / ٤٣٠ از ابن عمرو و نيز المصنف عبدالرزاق ١١ / ٣٩٣

كار ديگر كعب آن است كه دجال را اهل عراق نشان داد ، زيرا عراق خوشايند وى نبود و علت اين امر آن بود كه قبائل يمنى آنجا از فريب‌كارى او آگاه بودند ، عبدالرزاق در المصنف ١١ / ٣٩٦ از كعب مي‌آورد : « دجال از عراق قيام مي‌كند . » و در / ٢٥١ نقل مي‌كند : « عمر بر آن شد كه در عراق سكونت كند ، ولى كعب به دو گفت : اين كار را نكن چرا كه دجال ، جنيان عصيانگر ، نه قسمت از ده قسمت سحر و هر درد سختى كه از پاى در مي‌آورد - مقصود او اهواء است - در آنجاست . » ( ٢ ) ( ٢ ) . و نيز الدرالمنثور ٥ / ٣٩٣

كعب‌الاحبار براى بنى تميم احترام بسيارى قائل شده است ، او بنابر نقل الآحاد و المثانى

٢ / ٣٧٢ به ابن فاتك تميمى گويد : « سخت‌ترين قبائل عرب در مقابل دجال ، قوم تو هستند . »

در نتيجه كعب‌الاحبار با اين كار ، با تميم دارى و عمر به مخالفت پرداخته است ، زيرا آن دو مي‌گويند دجال به دنيا آمده و زندگى مي‌كند تا آنكه خروج نمايد !

هم‌چنان‌كه حديث نبوى مشهور نزد سنيان را كه متضمن آن است كه دجال از يهود اصفهان مي‌باشد ، رد كرده است ! او مي‌پندارد كه دجال اهل مصر است و غرض آن بوده كه وى را يهودى و شبيه به موسي ( ٧ ) قرار دهد ، زيرا نزد يهوديان موسى مهدى منتظر است !

در فتح البارى ١٣ / ٢٧٧ مي‌نويسد : « ابو نعيم به واسطه‌ى كعب‌الاحبار روايت كرده كه دجال در شهر قوص در سرزمين مصر به دنيا مي‌آيد ، او گفته است : بين زمان تولد تا قيام او

سى سال است . »