فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ١٧٩
فتنهى گنج كعبه و كوه طلا در مجراى رود فرات
منابع سنى احاديث بسيارى - دربارهى نزاع ميان خانوادههايى كه حكومت را به دست دارند و يا حتى افراد يك خانواده ، بر سر گنجى كه در چاه زير كعبه مدفون است و اينكه پس از آن ، امام مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ظهور خواهد كرد - كه بر طبق مبانى رجالى ايشان صحيح است ، روايت كردهاند .
همچنين روايت كردهاند كه نزاعى بر سر كوهى از طلا كه مجراى رود فرات آن را آشكار ميكند ، رخ خواهد داد ، و بين چند گروه براى رسيدن به آن جنگ در خواهد گرفت ولى آنها بدان دست نمييابند و در پى آن ظهور حضرت مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) خواهد بود .
اما در منابع شيعى هيچ روايتى در اين باره ذكر نشده است .
احاديث پيرامون اين دو گنج ، در بعضى از منابع اهلسنت با هم خلط شده است .
سنن ابن ماجه ٢ / ١٣٦٧ از ثوبان از رسولخدا ( ٦ ) : « بر سر گنجى كه ميان شماست سه تن - كه هر سه خليفه زاده هستند - ميجنگند ، اما به هيچ كدام از آنها نميرسد . آنگاه پرچمهاى سياه از طرف مشرق نمودار ميشود و چنان شما را ميكشند كه هيچ قومى چنان كشتارى نكرده است .
راوى ميگويد : سپس پيامبر ( ٦ ) چيزى گفتند كه به ياد ندارم ، بعد فرمودند : وقتى مهدى را ديديد ، [ نزد او برويد و ] با او بيعت كنيد ، اگر چه چهار دست و پا بر روى برف . زيرا او خليفهى خدا مهدى است . » ( ١ ) ( ١ ) . در پاورقى روايت در سنن ابن ماجه آمده است : « مجمع الزوائد مينويسد : اين سند صحيح است و راويان آن ثقهاند . حاكم در المستدرك آن را آورده و ميگويد : بنابر شرط شيخين صحيح است . » و نيز مسند رويانى / ١٢٣ ، الملاحم ابن المنادى / ٤٤ ، المستدرك ٤ / ٤٦٣ - و همچنانكه گذشت آن را بنابر شرط شيخين صحيح ميشمارد - ، دلائل النبوة بيهقى ٦ / ٥١٥ و البيان شافعى / ٤٨٩ - آن را صحيح ميشمارد - ، وى در / ٥٢٠
آن را از طبرانى نقل ميكند و مينويسد : اين حديث متنى حسن دارد كه - به حمد الله و حسن توفيقه - به اين طريق عالى به ما رسيده است و در آن دليلى بر شرافت حضرت مهدي ( ٧ ) است كه بر زبان راستگو ترين فرزندان آدم
[ رسول اكرم ( ٦ ) ] خليفة الله در زمين معرفى شده است . همچنين مصباح الزجاجة بوصيرى ٤ / ٢٠٣ وى آن را
صحيح ميشمارد .
سقاف در تناقضات الالبانى الواضحات ١ / ٤٣ مينويسد : « البانى در تخريج مشكاة المصابيح ٣ / ١٤٩٥ به شمارهى ٥٤٢٩ آن را ضعيف شمرده و گفته است : سند ضعيفى