اين ، هنگامى است كه از اسلام تنها نام ، و از قرآن تنها خطوط آن باقى ماند ، و صاحب الامر با تحقق دليل بر غيبت ، غائب گردد ، زيرا فتنه دل‌ها را در برگرفته است تا جايى كه نزديك‌ترين مردم به او دشمن‌ترين آنها نسبت به او باشد . آن هنگام است كه خداوند او را با لشكرهايى كه نمي‌بينيد يارى مي‌رساند ، و دين پيامبرش ( ٦ ) را بر دست او بر تمامى اديان چيره مي‌گرداند ، گرچه مشركان خوش نداشته باشند . »

غيبت شيخ طوسى / ١١٠ از اسحاق بن عبد الله بن على بن الحسين : « فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، ( ١ ) ( ١ ) . سوره‌ى ذاريات / ٢٣

پس سوگند به پروردگار آسمان و زمين ، كه واقعاً او حقّ است همان گونه كه خود شما سخن مي‌گوييد ؛ قيام قائم آل محمد ( : ) [ حق است ] ، و اين آيه نيز در مورد او نازل شده : وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرض كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لايُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً ؛ در شأن مهدى نازل شده است . »

بحار الانوار ٥١ / ٦٤ مي‌نگارد : « به خطّ شيخ محمد بن على جباعى چنين يافتم : به دست خطّ شيخ شهيد ( رحمه الله ) ديدم : صفوانى در كتاب خود از صفوان از امام صادق ( ٧ ) حديثى را نقل مي‌كند كه در قسمتى از آن چنين آمده است : خدايا ! آنچه را به ما وعده دادى به انجام رسان كه تو خُلف وعده نمي‌كني .

من عرض كردم : آقاى من ! وعده‌ى الهى در كجا آمده ؟ فرمودند : فرمايش خداى عزوجل : وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرض . »

كفاية الاثر / ٥٦ از جابر بن عبد الله روايت مي‌كند : « جندب بن جناده‌ى يهودى از خيبر آمد و به رسول‌خدا ( ٦ ) گفت : اى محمد ! بگو خدا چه چيزى ندارد ؟ چه چيزى نزد او نيست ؟ و چه چيزى را نمي‌داند ؟ ايشان فرمودند : آنچه كه خدا ندارد شريك است ، آنچه نزد او نيست ظلم بر بندگان است ، و آنچه او نمي‌داند اعتقاد شما يهوديان است كه عزير را پسر خدا مي‌دانيد و حال آنكه او براى خود فرزندى نمي‌داند .