سپس به فرمان او آتشى افروختند ، و به اصحاب شمال فرمود : داخل شويد ، اما آنها ترسيدند . بعد به اصحاب يمين فرمود : داخل شويد ، آنها هم داخل شدند و برايشان سرد و سالم شد . آنگاه اصحاب شمال گفتند : خدايا ! پوزش مي‌خواهيم ، خداوند هم فرمود : پذيرفتم ، برويد و داخل شويد ، آنها باز هم هراسيدند ، و آن هنگام بود كه اطاعت ، عصيان و ولايت به وجود آمد . » ( ١ ) ( ١ ) . و نيز كافى ٢ / ٨ ، مختصر بصائر الدرجات / ١٥٤ ، اثبات الهداة ١ / ٤٦١ و بحار الانوار ٢٦ / ٢٧٩

نگارنده : اگر روايت صحيح باشد ، معناى آن چنين است كه اين كار آدم پيش از نزول به دنيا به وقوع پيوسته است ، زيرا خداوند او را برگزيد و پيامبرى معصوم قرار داد : ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَي ، ( ٢ ) ( ٢ ) . سوره‌ى طه / ١٢٢

سپس پروردگارش او را برگزيد و توبه‌اش را پذيرفت و [ وى را ] هدايت كرد .

امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) يكى از چهار نفرى است كه خداوند پيامبرش ( ٦ ) را به دوستى او فرمان داد

كشف اليقين / ٣٢٨ از جابر روايت مي‌كند : « رسول‌خدا ( ٦ ) فرمودند : بهشت به ديدار چهار نفر از خاندان من - كه خدا آنان را دوست مي‌دارد و مرا به دوستى آنها فرمان داده است - اشتياق دارد ؛ على بن ابى طالب ، حسن ، حسين و مهدى كه عيسى بن مريم پشت سر او نماز مي‌گزارد . »

اگر چه حديث اشتياق ديگرى نيز وجود دارد كه شهرت بيشترى دارد ، و منابع شيعى و سنى آن را نقل مي‌كنند ، هيثمى در مجمع الزوائد ٩ / ٣٠٧ با سندى موثق نقل مي‌كند و مي‌نويسد : « انس گويد : رسول‌خدا ( ٦ ) فرمودند : بهشت به چهار نفر اشتياق دارد ؛ على بن ابى طالب ، عمار بن ياسر ، سلمان فارسى و مقداد بن اسود . ترمذى آن را بدون نام مقداد روايت كرده است ، طبرانى نيز آن را نقل مي‌كند . »

البته ميان اين دو حديث هيچ منافاتى نيست ، بلكه يكديگر را تأييد مي‌كنند .

ابرى كه درون آن فرشته‌اى قرار دارد ، با اوست و بر سرش سايه مي‌افكند

البيان گنجى شافعى / ٥١١ از عبدالله‌بن‌عمرو : « پيامبر ( ٦ ) فرمود : مهدى در حالى كه ابرى بر