فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٥١٦

مصر آمد ، آنجا تخم گذارد و بچّه دار شد و بساط خود را گسترد [ و استقرار يافت ] . »

المعجم الاوسط ٦ / ٢٨٦ ، المعجم الكبير ١٢ / ٢٦٢ و تاريخ دمشق ١ / ٩٩ از اياس بن معاويه از رسول‌خدا ( ٦ ) نقل مي‌كنند : « خداى تعالى براى من شام و اهل آن را ضمانت كرده است . ابليس به عراق آمد ، در آن تخم گذاشت و بچّه دار شد . و به مصر آمد و بساط خود را گسترد و تكيه كرد ! و نيز : كوه شام كوه پيامبران است . »

تاريخ دمشق ١ / ٣١٧ و ٣١٨ چنين روايت مي‌كند : « آنگاه داخل شام شد ، ولى او را راندند تا آنكه به بساق ( ١ ) ( ١ ) . گردنه‌اى در مسير مصر

رسيد . » ( ٢ ) ( ٢ ) . مجمع الزوائد ١٠ / ٦٠ آن را توثيق مي‌كند ، ولى ابن جوزى در الموضوعات ٢ / ٥٧ به تضعيف آن مي‌پردازد .

دروغ كعب‌الاحبار : دجّال از مصر است

ابن حجر در فتح البارى ١٣ / ٢٧٧ مي‌نويسد : « ابو نعيم هم از طريق كعب‌الاحبار روايت كرده است كه مادر دجّال او را در قوص در سرزمين مصر به دنيا مي‌آورد ، و گفته : فاصله‌ى بين تولّد تا خروج او سى سال است . »

كعب با اين گفتار دروغين خود در صدد آن است كه بگويد دجّال - كه در اعتقاد آنها پادشاه يهوديان است - بسان موسي ( ٧ ) در مصر به دنيا مي‌آيد و رهبرى بني‌اسرائيل را بر عهده مي‌گيرد !

ولى در روايات ما آمده كه وى يهودى است و از بلخ خارج مي‌شود ، سنّيان نيز آورده‌اند كه او يهودى است و از اصفهان خروج مي‌كند ، مسند احمد ٣ / ٢٢٤ و صحيح مسلم ٨ / ٢٠٧

نقل مي‌كنند : « پيامبر ( ٦ ) فرمود : دجّال از منطقه‌ى يهودى نشين اصفهان قيام مي‌كند و هفتاد هزار تن از يهوديان كه بر سر تاج دارند ، همراه او خواهند بود . »

با اين وجود ، كعب دجّال را عرب جلوه داده و يارانش را از اعراب مي‌داند ! در المصنف ابن

ابى شيبه ٨ / ٦٧١ از كعب آمده است : « گويا مي‌بينم كه در صف مقدّم لشكر دجّالِ يك چشم ، ششصد هزار نفر از اعراب هستند كه جامه‌هايى سبز و گشاد دربردارند كه تمام بدن را مي‌پوشاند . »