آنگاه به كوفه مي‌آيد و مدّتى طولانى كه خدا مي‌خواهد در آن درنگ مي‌كند تا بر آن غالب آيد . سپس به همراه يارانش به عذراء ( ١ ) ( ١ ) . منطقه‌اى در شام يا نزديكى آن

مي‌آيد و اين در حالى است كه مردم بسيارى به او پيوسته‌اند . سفيانى در آن زمان در رمله به سر مي‌برد . دو لشكر در روز ابدال با يكديگر برخورد مي‌كنند . مردمى از شيعيان آل محمد كه با سفيانى بوده‌اند [ از لشكر او ] بيرون مي‌آيند ، و گروهى از پيروان سفيانى كه با خاندان پيامبر بودند به سفيانى ملحق مي‌گردند ، و هركسى به پرچم خود مي‌پيوندد . اميرالمؤمنين ( ٧ ) مي‌فرمايند : آن روز سفيانى و يارانش كشته مي‌شوند به طورى كه حتّى خبر رسانى از آنها باقى نمي‌ماند ( ٢ ) ( ٢ ) . چند سطر پيش گذشت كه تنها خبر رسان آنان باقى مي‌ماند ، لكن آن عبارت به فرو رفتن لشكريان سفيانى در بيداء مربوط مي‌شد ، و آنچه در اينجا آمده به نبرد با خود سفيانى مربوط مي‌شود . م

، و زيانكار كسى است كه از غنيمت [ بنى ] كلب بهره‌اى نبرد .

آنگاه به كوفه مي‌آيد و در آن منزل مي‌گزيند . تمام برده‌هاى مسلمان را خريدارى و آزاد مي‌كند ، دين تمام بدهكاران را ادا مي‌نمايد ، حقّ همه‌ى حق داران را مي‌ستاند ، هيچ عبدى را نمي‌كشد مگر آنكه قيمت آن را به عنوان ديه به صاحبان آن مي‌پردازد ، و كسى كشته نمي‌شود مگر آنكه دينش را ادا مي‌كند و خانواده‌اش را در عطايا [ به ديگران ] ملحق مي‌كند ، و تا آنجا پيش مي‌رود كه زمين را از عدل و داد پر مي‌كند ، همان گونه كه از ستم و جور و عدوان

آكنده شده است .

او و خانواده‌اش در رحبه [ ى كوفه ] كه منزل نوح ( ٧ ) بوده و مكانى پاك است سكنى مي‌گزينند ، مردان خاندان پيامبر ( ٦ ) تنها در مناطقى پاك ساكن مي‌شوند و يا به شهادت مي‌رسند ، اينان جانشينانى پاكند . » ( ٣ ) ( ٣ ) . ر . ك به تفسير عياشى ١ / ٢٤٤ و ٢ / ٢٦١ ، غيبت نعمانى / ٢٧٩ - با چند سند - ، اختصاص / ٢٥٥ ، ارشاد / ٣٥٩ ، غيبت شيخ طوسى / ٢٦٩ ، اعلام الورى / ٤٢٧ ، الخرائج و الجرائح ٣ / ١١٥٦ ، عقد الدرر / ٤٩ ، منتخب الانوار / ٣٣ ، اثبات الهداة ٣ / ٥٤٨ و بحار الانوار ٥١ / ٥٦ و ٥٢ / ٢١٢