فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٦٩٨

ستايش يمني‌ها در منابع مسلمين

همگان مدح يمني‌ها بر زبان پيامبر ( ٦ ) و در روايات صحيح را نقل كرده‌اند ، يكى از مشهورترين آنها اين است : صحيح مسلم ٢ / ١٠٠٥ و مسند احمد ٢ / ٤٥٧ از ابو هريره از رسول‌خدا ( ٦ ) روايت مي‌كنند : « ايمان يمنى است ، كفر از سمت مشرق مي‌آيد ، آرامش در ميان گوسفندداران است ، ريا و فخر فروشى در كسانى است كه در ميان چارپايان و زمين‌هايشان فرياد مي‌زنند ، صاحبان شتر و اسب . »

كافى ٨ / ٦٩ از امام باقر ( ٧ ) از رسول‌خدا ( ٦ ) نقل مي‌كند كه در ضمن حديثى فرمودند : « بلكه مردان اهل يمن برترند ، ايمان و حكمت يمنى هستند ، و اگر هجرت نمي‌كردم مردى از اهل يمن مي‌بودم . جفا و سخت دلى در ميان كسانى است كه در ميان چارپايان و زمين‌هايشان فرياد مي‌زنند ، صاحبان شتر . »

كمال الدين ٢ / ٥٤١ از حضرت على از رسول‌خدا ( ٨ ) نقل مي‌كند : « كسى كه اهل يمن را دوست دارد ، مرا دوست داشته ، و هر كه آنان را دشمن دارد ، مرا دشمن داشته است . »

غيبت نعمانى / ٣٩ از جابر روايت مي‌كند : « اهل يمن با رويى گشاده حضور رسول‌خدا ( ٦ ) رسيدند ، چون وارد شدند ، حضرت فرمودند : گروهى با دل‌هاى نرم و ايمانى راسخ ، منصور كه با هفتاد هزار تن خروج مي‌كند از آنهاست ، او جانشين من و جانشين وصى مرا يارى خواهد كرد ، بند شمشيرشان از ليف است . »

آنچه به بحث ما مربوط مي‌شود نقش آنان در دوران ظهور است . در منابع ما رواياتى وارد شده كه به يمانى كه ناصر و وزير امام ( ٧ ) است بشارت مي‌دهد ، و بيان مي‌كند كه وى در صنعاء

ظاهر مي‌گردد .

اما در منابع اهل‌سنت حديثى در نكوهش وى آمده است ، و ده‌ها سخن معارض با يكديگر ، از جمله آنكه در برخى سخن از ظهور يمانى پيش از امام ( ٧ ) است و در بعضى ديگر پس از ايشان !

اين امر دلالت مي‌كند كه قريشيان بر روايات و منابع آنان سيطره و احاطه داشته‌اند . آنان از نقل هر روايتى كه سخن از رهبرى قحطاني ( ١ ) ( ١ ) . قحطان نام جدّ يمني‌هاست .

به ميان آرد منع مي‌كردند ، چرا كه سيادت قريش بر عرب را