از خدا مي‌خواهند آنان را از كسانى قرار دهد كه دينش را يارى مي‌كنند . در ميان ايشان پيران و جوانان هستند . چون جوانى از ايشان پيرى را ببيند در مقابل او چونان عبد مي‌نشيند و تنها به فرمان اوست كه بر مي‌خيزد .

آنان راهى بدانجا كه امام مي‌خواهد دارند كه از خلق بدان آگاه‌ترند . چون امام به آنان فرمانى دهد ، تا خود فرمان ديگرى صادر نكند بر آن خواهند بود . اگر بر خلايق مشرق تا مغرب وارد شوند در يك زمان همه را به هلاكت مي‌رسانند . آهن در آنها تأثيرى نمي‌گذارد و شمشيرهايشان از آهنى غير از اين آهن است . اگر يكى از آنان با شمشير خود بر كوهى بزند ، آن را پاره پاره مي‌كند .

امام با آنان با هند ، ديلم ، كرك ، ترك ، روم ، بربر و ميان جابرسا تا جابلقا - كه دو شهر هستند ، يكى در مشرق و ديگرى در مغرب - به نبرد خواهد پرداخت . آنها به اهل هر دينى كه برسند آنها را به خدا ، اسلام و اقرار به حضرت محمد ( ٦ ) فرا مي‌خوانند ، و هر كه را اسلام نياورد

به قتل مي‌رسانند . . . » ( ١ ) ( ١ ) . و نيز المحتضر / ١٠٣ ، اثبات الهداة ٣ / ٥٢٢ ، مختصر البصائر / ١٠ و تبصرة الولى / ٢٦١

نگارنده : اين مؤمنان در سياره‌اى ديگر هستند ، چرا كه امام ( ٧ ) فرمودند : « خداوند در پشت دريا شهرى دارد كه وسعت آن مسافت چهل روز است . . . آنان نه ابليس را مي‌شناسند و نه از خلقت او آگاهى دارند » و بر اين دلالت دارد كه اينان از نسل آدم نيستند ، اگرچه شبيه آنها باشند .

اين فرمايش : « آهن در آنها تأثيرى نمي‌گذارد و شمشيرهايشان از آهنى غير از اين آهن است . اگر يكى از آنان با شمشير خود بر كوهى بزند آن را پاره پاره مي‌كند » نيز مي‌رساند كه ساختار و جنس بدن آنان با ما متفاوت است .

نقد اين نگرش كه امام مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) انتظار وجود ياران را مي‌كشد

ظهور امام زمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) امرى حتمى از ناحيه‌ى خدا ، و مرحله‌اى بزرگ از برنامه‌ى الهى در زندگى بنى آدم بر زمين است كه زمان و شرائط آن بر اساس تقدير خداى متعال در برنامه‌ى هستى مي‌باشد . خداوند هم صفات ، علامت‌ها ، اينكه ظهورش مانند قيامت ناگهانى