فرهنگ موضوعى احاديث امام مهدى - کورانی عاملی، علی - الصفحة ٧٠٤

خراسان و خروج يماني . »

غيبت نعمانى / ٣٠٥ از هشام بن سالم از امام صادق ( ٧ ) نقل مي‌كند : « يمانى و سفيانى بسان دو اسب مسابقه‌اند . »

در احاديث ما تصريح شده كه پرچم يمانى راستكارترين پرچم‌هاست ، و در رجب خروج مي‌كند ، و همزمان با سفيانى است ، غيبت نعمانى / ٢٥٣ با سند صحيح از ابو بصير از امام باقر ( ٧ ) نقل مي‌كند : « خروج سفياني ، يمانى و خراسانى در يك سال ، يك ماه و يك روز بسان رشته‌اى مهره پياپى خواهد بود ، لذا از هر سو جنگ رخ خواهد داد . واى بر كسى كه با آنان دشمنى كند . در ميان اين بيرق‌ها بيرقى هدايتگرتر از بيرق يمانى نيست ، آن پرچم هدايت است زيرا به سوى صاحبتان دعوت مي‌كند . » ( ١ ) ( ١ ) . ارشاد / ٣٦٠ ، غيبت شيخ طوسى / ٢٧١ و الخرائج و الجرائح ٣ / ١١٦٣

شيخ طوسى در امالى / ٦٦١ روايت مي‌كند : « زمانى كه طالب الحق خروج كرد ، به امام صادق ( ٧ ) گفتند : اميدواريم اين يمانى باشد ، ايشان فرمودند : نه ، يمانى دوستدار حضرت علي ( ٧ ) است ، ولى اين ، از آن حضرت بيزارى مي‌جويد . »

طالب الحق لقب عبد الله بن يحيى كندى است كه از خوارج اباضى بوده است . او در سال ١٢٨ بر صنعاء و قسمت‌هاى ديگرى از يمن سيطره يافت ، و بر مكه و مدينه حمله كرد . سرانجام لشكر مروان حمار آخرين حاكم اموى در سال ١٢٩ او را به هلاكت رساندند . ( ٢ ) ( ٢ ) . تاريخ يعقوبى ٢ / ٣٣٩ ، تاريخ طبرى ٦ / ٤١ و التنبيه و الاشراف / ٢٨٢

ظاهر آن است كه يمانى در ظهور حضرت مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) نقش اساسى و مهمى دارد . اين امر طبيعى است ، زيرا او حاكم يمن ، نماينده‌ى امام ( ٧ ) و سخنگوى رسمى به نام ايشان است ،

و بعد از آن در مقدمه‌ى ظهور ، مكه را تحت سلطه در مي‌آورد .

بعيد به نظر نمي‌رسد كه امام ( ٧ ) او را حاكم بر حجاز و خليج گرداند ، و لشكر نخست امام از يمني‌ها و حجازيان تشكيل شود ، و لذا نقشى اساسى در خليج داشته باشند .

همانطور كه احتمال مي‌رود يمانى در عراق ، شام و قدس نيز در كنار آن حضرت و خراسانيان و عراقيان به ايفاى نقش بپردازد ، اگرچه گزارش اين موضوع خالى از اشكال نيست .