الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٤٠ - كيفية السعي

سلك سوق الليل أو أعرض أو مشى القهقري لم يجز، و لا بأس به.

و المندوب أيضا أمور أربعة: المشي طرفيه أي طرفي السعي، أي في أوله و آخره. أو طرفي المشي من البطء و الإسراع، و يعبر عنه بالاقتصاد.

و الإسراع يعني الهرولة، و يقال له: الرمل أيضا ما بين المنارة إلى زقاق العطارين للرجل خاصة، بلا خلاف الا من الحلي في الإسراع فأوجبه كما حكي، و هو على تقدير صحة مخالفته نادر، و على خلافه في كلام جمع الإجماع.

و لو نسي الهرولة رجع القهقري أي الخلف و تداركها في موضعها، و الأحوط تخصيص استحباب الرجوع بما إذا ذكر في شوط أنه ترك الرمل فيه، فلا يرجع بعد الانتقال الى شوط آخر، بل الأحوط أن لا يرجع مطلقا كما قيل، و لا بأس به.

و الدعاء في موضع الهرولة بالمأثور.

و أن يسعى ماشيا و يجوز راكبا بالنص [١] و الإجماع.

و يجوز الجلوس في خلاله للراحة على الأظهر الأشهر، بل لا يكاد خلاف فيه يظهر الا من الحليين، فمنعا عنه مطلقا حتى مع العجز و الإعياء، و جوزا فيه الوقوف خاصة. و هما نادران، بل على خلافهما الإجماع الآن.

و ظاهر الصحيح [٢] جوازه بينهما مطلقا و لو لغير الاستراحة، و لكن الوجه الكراهة من دونها.

[١] وسائل الشيعة ٩- ٥٣١، ب ١٦.

[٢] وسائل الشيعة ٩- ٥٣٥، ب ٢٠.