العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٨٧

السادس عشر: الاستبراء بالخرطات بعد البول، وبالبول بعد خروج المنیّ، فإنّه مطهّر لما یخرج منه من الرطوبة المشتبهة، لکن لا یخفی أنّ عدّ هذا من المطهّرات من باب المسامحة[١]، وإلاّ ففی الحقیقة مانع عن الحکم بالنجاسة أصلاً.

السابع عشر: زوال التغییر[٢] فی الجاری والبئر، بل مطلق النابع بأیّ وجهٍ کان، وفی عدّ هذا منها أیضاً مسامحة[٣]، وإلاّ ففی الحقیقة المطهّر هو

* والأحوط الاجتناب. (الإصفهانی).

* بل علی إشکال. (آل یاسین).

* فی القوة تأمّل، بل منع. (صدر الدین الصدر).

* بل الأحوط الاجتناب. (الاصطهباناتی).

* فی القوّة نظر. (المیلانی).

* مشکل. (محمّد رضا الگلپایگانی، حسن القمّی).

* فیه إشکال. (المرعشی، السیستانی).(٤)

[١] لا وجه للاختصاص به، بل إطلاقه فی بعض الموارد المتقدّمة والآتیة کذلک. (المرعشی).

* إذا کان الاستبراء موضوعاً شرعیّاً للحکم الواقعی الشرعی بطهارة البلل المشتبه، فیصیر الاستبراء من المطهّرات. (مفتی الشیعة).

[٢] مع المزج. (حسین القمّی).

* مع حصول الامتزاج علی الأحوط کما مرّ. (الاصطهباناتی).

* مع الامتزاج بالعاصم بالمادة. (مهدی الشیرازی).

* تقدّم الکلام فیه فی مبحث المیاه. (الروحانی).

[٣] فیه نظر، کما یعلم ممّا مرّ من بحث المیاه. (السیستانی).