العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٢١ - فروع فِی لزوم تطهِیر المسجد

وإن کان الأحوط[١]

* مع عدم ظهور شخصی أو نوعی یوجب الإلحاق. (مهدی الشیرازی).

* الظاهر کونها من أجزاء المسجد، فیتبعها حکمه کما مرّ. (عبداللّه الشیرازی).

* ولم تکن أمارة علی المسجدیّة. (الفانی).

* ولم تکن أمارة علی الجزئیّة. (الخمینی).

* لوجود الأصل العملی، لکنّ ذلک حیث لا تکون هناک أمارة علی المسجدیّة، کسیرة المسلمین علی ترتیب آثارالمسجدیّة علی المشکوک وقیام شاهد الحال ونحوهما. (المرعشی).

* هذا إذا لم یستکشف من ظاهر الحال أو من أمارة اُخری جزئیّتها له. (الخوئی).

* إن لم یکن ما یدلّ علی اللحوق من القرائن المعتبرة، ولا یبعد تحقّقها نوعاً فی السقف والجدران. (السبزواری).

* فیه إشکال، فلا یترک الاحتیاط، ولا سیّما فی السقف والجدران. (مفتی الشیعة).

* لو لم تکن أمارة علی کونه من المسجد، کثبوت ید المسلمین علیه بهذا العنوان. (السیستانی).

[١] بل الأقوی. (النائینی، محمّد تقی الخونساری، جمال الدین الگلپایگانی، الأراکی).

* لا یُترک هذا الاحتیاط خصوصاً فی السقف والجدران. (الإصفهانی).

* بل لا یُترک فیما یکون ظاهر الحال والبناء فیه أنّه من المسجد. (آل یاسین).

* هذا الاحتیاط لا یُترک. (الاصطهباناتی).

* لا یُترک فی السقف والجدران. (البروجردی).

* لا یُترک. (الشاهرودی، محمّد الشیرازی، الروحانی).

* الأقوی الفرق بین السقف والجدران، وبین الصحن بالوجوب فی الأوَّلَین دون الثالث. (الرفیعی).