العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢١٨ - فروع فِی لزوم تطهِیر المسجد

* محلّ تأمّل، وعلی أی تقدیر الأحوط کونه مع التیمّم. (الاصطهباناتی).

* مع التیمّم فی الصورتین. (مهدی الشیرازی).

* فی الوجوب منع، إلاّ إذا أدّی الترک إلی بقاء النجاسة مدّة طویلة فتکون الإزالة علی التعیین أهمّ ولو احتمالاً، ولا یبعد حینئذٍ لزوم التیمّم بقصد غایة من غایاته. (الحکیم).

* مع کونه أهم، أو کونه بالخصوص محتمل الأهمّیّة دون المکث. (الشاهرودی).

* مع التیمّم، وکذا فی المسألة الثانیة، بل یمکن منع الوجوب؛ لعدم القدرة علیه شرعاً، وشرط الوجوب القدرة، وحصول القدرة بالتیمّم مشکل؛ لعدم الدلیل علی مشروعیّة التیمّم فی مثل هذه الموارد. (الرفیعی).

* مع التیمّم بقصد غایة من غایاته، إن لم یکن زمان التیمّم أطول من زمان الإزالة أو مساویاً. (البجنوردی).

* فی وجوبه إشکال، والأحوط التیمّم فی الصورتین. (عبداللّه الشیرازی).

* محلّ تأمّل. (الشریعتمداری).

* فیه منع، إلاّ إذا استلزم التأخیر هتک حرمته، وحینئذٍ یتیمّم إن أمکن وأزال، وإلاّ فبلا تیمّم. (الفانی).

* وجوبه محلّ إشکال فی هذا الفرع، لا الآتی. (الخمینی).

* الحکم بجوازه فضلاً عن وجوبه لمن یحرم علیه المکث فی المسجد فی نفسه ممنوع جدّاً، نعم إذا استلزمت نجاسة المسجد هتکه جاز المکث فیه مقدّمةً للإزالة، ولزم التیمّم حینئذٍ له إن أمکن. (الخوئی).

* مع التیمّم فی الصورتین إن أمکن، وإلاّ فوجوب التطهیر فی الصورة الاُولی محلّ تأمّل. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* ویتیمّم حینئذٍ ویدخل، ویأتی منه قدس سره احتمال وجوب التیمّم فی کتاب الصلاة، فصل: بعض أحکام المسجد. (السبزواری).