العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٠٢ - فروع فِی لزوم تطهِیر المسجد

بین أن یصلّی فی ذلک المسجد، أو فی مسجد آخر[١]، وإذا اشتغل غیره[٢] بالإزالة لا مانع[٣] من مبادرته[٤] إلی الصلاة[٥] قبل تحقّق الإزالة.

(مسألة ٥): إذا صلّی ثمّ تبیّن له کون المسجد نجساً کانت صلاته صحیحة، وکذا إذا کان عالماً بالنجاسة ثمّ غفل وصلّی[٦]، وأمّا إذا علمها

[١] أو فی مکان آخر. (المیلانی).

* أو غیر المسجد. (الخمینی).

* أو فی مکان آخر غیر المسجد. (الخوئی).

* بل فی محلٍّ آخر، مسجداً کان أو غیره. (السبزواری).

* أو فی مکان آخر غیرهما. (زین الدین).

* أو فی غیره من الأمکنة. (السیستانی).

[٢] مع العلم بعدم انصرافه فی البین. (عبداللّه الشیرازی).

* مع قدرته علیها بحیث لا یضرّ بالفوریّة العرفیّة، وإلاّ فیجب علیه تشریک المساعی مقدّماً علی اشتغاله بالصلاة. (الخمینی).

[٣] إذا لم یکن ترک المعاونة له مفوّتاً للفوریّة العرفیّة، وإلاّ فیشکل. (الآملی).

* مع الاطمئنان بتحقّق الإزالة منه. (اللنکرانی).

[٤] إلاّ إذا کان اشتراکه أقرب إلی الفور. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* إذا لم یکن عدم اشتغاله معه منافیاً للفوریّة العرفیّة المعتبرة فی الإزالة. (عبدالهادی الشیرازی).

[٥] إلاّ إذا کان عدم اشتراکه مفوّتاً للفوریّة. (الروحانی).

[٦] فی المسألة مجال إشکال؛ لعدم جریان عموم «لا تعاد»[أ] فی مثله من کون الشرط واقعیّاً، کما یستفاد من روایة

[أ] الوسائل: باب ١ من أبواب أفعال الصلاة، ح١٤.