نهج الحقّ و کشف الصدق ت کهنسال - علامه حلی - الصفحة ٥٤٦ - فصل دوازدهم ازدواج

سنت پيامبر نيز بر جواز متعه گواهى مى‌دهد زيرا به تواتر از رسول خدا روايت شده كه به اصحاب خود رخصت متعه مى‌داد و آنها عمل مى‌كردند[١]. همچنين امير المؤمنين ٧، ابن مسعود، جابر بن عبد اللَّه، سلمه الاكوع، ابن عباس، مغيره بن شعبه، معاويه بن ابو سفيان، ابن جريح، سعيد بن جبير، مجاهد، عطاء ابن عمر و ديگران نيز به حلال بودن آن فتوى داده‌اند[٢].

٩- ازدواج غير صحيح نمى‌تواند زنى را كه سه بار طلاق گفته شده، حلال گرداند.

شافعى بر خلاف اين رأى است‌[٣] و به واقع بر خلاف سخن خداست: «پس اگر باز زن را طلاق داد ديگر بر او حلال نيست مگر آنكه به نكاح مردى ديگر درآيد.»[٤] نكاح نيز از نظر شرع، ازدواج صحيح است زيرا محال است كه خداوند به امر باطل فرمان دهد.

١٠- مهر چيزى است كه زن و شوهر بر آن توافق كنند، خواه ميزانش اندك باشد يا بسيار.

مالك مى‌گويد: مهر داراى اندازه است و اندازه آن سه درهم مى‌باشد. ابو حنيفه نيز فتوى داده كه ميزان آن ده درهم است، پس اگر مهر را كمتر از ده درهم قرار دهند، واجب است آن را به ده درهم برسانند[٥].

[١]. صحيح مسلم، ج ١، ص ٦٢٣، مسند احمد، ج ٢، ص ٩٥، ج ٤، ص ٢٥٢ و سنن كبرى، ج ٤، ص ٢٤٦ و كتب ديگر.

[٢]. بداية المجتهد، ج ٢، ص ٤٨، تفسير كبير، ج ١٠، ص ٥١ و مسند احمد، ج ٢، ص ٩٥.

[٣]. بداية المجتهد، ج ٢، ص ٤٨ و ٧٢ و الفقه على المذاهب، ج ٤، ص ١١٧.

[٤]. بقره: ٢٣٠.

[٥]. الهدايه، ج ١، ص ١٤٨، الموطأ، ج ٢، ص ٦٥ و بداية المجتهد، ج ٢، ص ١٥.