نهج الحقّ و کشف الصدق ت کهنسال - علامه حلی - الصفحة ٢١١ - ٤٧

آن شخص على ٧ است‌[١].

٤٤.

«بگو: اين راه من است. من و پيروانم.»[٢] آن كس على ٧ است‌[٣].

٤٥.

«آيا كسى كه مى‌داند آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده، حق است.»[٤] مراد على ٧ است‌[٥].

٤٦.

«آيا مردم پنداشته‌اند كه چون بگويند، ايمان آورده‌ايم، رها شوند و ديگر آزمايش نشوند؟»[٦] على ٧ پرسيد: «اى پيامبر خدا اين فتنه و آزمون چيست؟ پيامبر فرمود: اين آزمون به سبب تو خواهد بود، تو مورد دشمنى قرار مى‌گيرى، مهيا باش.»[٧]

٤٧-

. «با آنكه راه هدايت بر ايشان آشكار شده بود با پيامبر مخالفت ورزيدند.»[٨] در ماجراى امت با على ٧ نازل شده است‌[٩].

[١]. شواهد التنزيل، ج ٢، ص ١٠٣، ينابيع المودة ص ١٠٣، اين مطلب از مقامات و فضيلتهاى امير مؤمنان است و در مأخذ شيعه از امامان اهل بيت روايات فراوانى در اين باب رسيده است.

[٢]. يوسف: ١٠٨.

[٣]. شواهد التنزيل، ج ١، ص ٢٨٦ به طريقه‌ها و سندهاى فراوان، آشكار است كه اگر داعى با آگاهى كامل از دين و پيروى از پيامبر در گفتار و كردار مردم را به دين فرا خواند، دعوت او فراگير خواهد شد.

[٤]. رعد: ١٩.

[٥]. بنگريد به: ينابيع المودة، ص ٦٩ و ٧٠، كفايه الطالب ص ٢٠٨، استيعاب، ج ٢، ص ٤٦٣، تهذيب التهذيب، ج ٧، ص ٣٣٨.

[٦]. عنكبوت: ٢.

[٧]. شواهد التنزيل، ج ١، ص ٤٣٨.

فتنه به معنى آزمون است، همان گونه كه فخر رازى در تفسيرش به آن تصريح كرده است. از جمله آزمونهايى كه خداوند امت پيامبرش را به آن گرفتار ساخت، كتاب و خاندان پاك و معصوم محمّد ٦ بود. آزمايش خلق، فرمانبردارى از اوامر و خوددارى از نواهى ايشان بود.

[٨]. محمّد: ٣٢.

[٩]. حديث را ابن ابى الورد از ابو جعفر محمّد باقر ٧ نقل كرده است.( تفسير البرهان، ج ٤، ص ١٨٩). امير مؤمنان مى‌فرمايد:« و بر پيامبر سخت گرفتند» يعنى پيمان او را در باره اهل بيتش شكستند.

( بنگريد به تفسير البرهان و تفسير نور الثقلين، ج ٥، ص ٤٥) عهدشكنان در زندگى و مرگ على ٧ مشقت و سختى بى‌نهايت به پيامبر وارد ساختند.