نمى‌نمايند. اى عمّار هر كس به يارى على شمشير بركشد خداوند در قيامت دو حمايل از گوهر بر او آراسته سازد و هر كه در راه دشمنى او چنين كند دو حمايل آتشين بر تن او خواهد بود هر گاه آن وقايع را ديدى بر تو باد پيروى از اينكه در جانب راست من ايستاده است (مراد پيامبر على بود) اگر چه همه مردم به سويى روند و على به راهى ديگر، سالك طريق على باش و همگان را رها ساز.

اى عمّار، على پيوسته بر حق است. اى عمّار پيروى از على پيروى از من است و اطاعت از من اطاعت از خداست.»[١] احمد بن موسى بن مردويه از جمهور و با برخى از طريقه‌ها از عايشه نقل كرده است كه پيامبر فرمود. «حق با على است و على با حق است و اين دو از هم جدا نمى‌شوند تا آنكه در كنار حوض با من ديدار كنند.»[٢]

٢٥. حديث ثقلين‌

: احمد بن حنبل در مسند خود مى‌گويد: «پيامبر دست حسن و حسين را گرفت و فرمود: هر كه مرا، اين دو فرزند را و پدر و مادر آنها را دوست داشته باشد.

در قيامت با من هم درجه است.»[٣] نيز در مسند از جابر چنين روايت شده است: «روزى پيامبر در عرفات در حالى كه على برابر او بود فرمود: اى على نزديك من آى. درخت وجود من و تو يكى است.

من ريشه درخت هستم و تو تنه آنى و حسن و حسين شاخه‌هاى آن مى‌باشند.

[١]. روايت در مآخذ ذيل آمده است: الفرائد شيخ الاسلام الحموينى، ينابيع المودة شيخ سليمان ص ١٢٨، اسد الغابه ابن اثير ج ٥ ص ٢٨٧( روايت در اين كتاب به عبارتى ديگر آمده)، كنز العمال، ج ٦، ص ١٥٥، تاريخ بغداد ج ١٣، ص ١٨٦، مجمع الزوائد، ج ٧، ص ٢٣٦، فضايل الخمسه من الصحاح السته، ج ٢، ص ٣٩٧.

[٢]. تاريخ بغداد، ج ١٤، ص ١٤، مستدرك الحاكم، ج ٣، ص ١١٩، مجمع الزوائد، ج ٧، ص ٢٣٥ و ج ٩، ص ١٢٤، كنوز الحقائق، ص ٦٥، كنز العمال، ج ٦، ص ١٥٧ و ج ٣، ص ١٥٨ و ديگر كتب معتبر اهل سنت.

[٣]. تهذيب التهذيب، ج ١٠، ص ٤٣٠، صحيح الترمذى، ج ٢، ص ٣٠١، تاريخ بغداد، ج ٣، ص ٢٨٧، كنز العمال ج ٦، ص ٢١٧، مسند احمد، ج ١، ص ٧٧، در كنز العمال( ج ٧، ص ١٠٢) نيز از احمد روايت شده است.

و التاج الجامع للاصول، ج ٣، ص ٢٤٩.