نهج الحقّ و کشف الصدق ت کهنسال - علامه حلی - الصفحة ٥٤٩ - فصل سيزدهم طلاق و توابع آن

فقيهان چهارگانه سنى با اين حكم مخالفت كرده‌اند[١].

خداوند مى‌فرمايد: «زنان را به وقت عده طلاق دهيد.»[٢] مراد، زمان عده است.

اين آيه بيان مى‌دارد كه طلاق در غير پاكى زن، حرام، مورد نهى و باطل است.

پسر عمر، همسر خود را در حال حيض، سه طلاق گفت و پيامبر به او فرمان رجوع به زن را داد. عبد اللَّه گفت: رسول خدا، طلاقها را انكار كرد و به چيزى نشمرد[٣].

در روايت ديگرى از او آمده است، از همسرم در حالى كه حائض بود، جدا شدم. پيامبر فرمود: «دستور خدايت چنين نيست. سنت آن است كه تا پاك شدن او صبر كنى، آنگاه او را طلاق گويى كه در هر پاكى، مى‌توان يك طلاق گفت.»[٤] ٢- هر گاه سه طلاق را به يك عبارت گويند مثلا: ترا سه بار طلاق گفتم، فقط يك طلاق محسوب مى‌شود.

شافعى و احمد، هر سه طلاق را معتبر و محقق مى‌دانند و آن را حرام نمى‌شمارند.

ابو حنيفه و مالك، حرام مى‌دانند اما طلاقها را معتبر مى‌پندارند[٥]. خداوند فرموده است: «طلاق دو بار است.»[٦] عمر از رسول خدا پرسيد: اگر همسرم را سه طلاق گويم چه خواهد شد؟ رسول خدا فرمود: «بر خدايت عصيان كرده‌اى»[٧] اين عبارت‌

[١]. الهدايه، ج ١، ص ١٦٧، ج ٢، ص ٢١، الفقه على المذاهب، ج ٤، ص ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٧ و بداية المجتهد، ج ٢، ص ٥٢.

[٢]. طلاق: ١.

[٣]. احمد بن حنبل، مالك و شافعى آن را روايت كرده‌اند، نيز منتخب كنز العمال، ج ٣، ص ٤٨٣ و الموطأ، ج ٢، ص ٩٦.

[٤]. تفسير روح المعانى آلوسى، ج ٢٨، ص ١١٤ و ١١٧.

[٥]. بداية المجتهد، ج ٢، ص ٥٠، احكام القرآن، ج ٣، ص ٢٥٤، الفقه على المذاهب، ج ٤، ص ٢٩٧، ٣٤٢ و التاج الجامع للاصول، ج ٢، ص ٢٤٠.

[٦]. بقره: ٢٢٩.

[٧]. در اعلام الموقعين، ج ٤، ص ٣٤٩ آمده است: از پيامبر در باره مردى پرسيدند كه همسر خود را در يك. مجلس سه طلاق گويد؟ رسول خدا با خشم برخاست و فرمود: آيا در حالى كه من در ميان شما هستم با كتاب خدا بازى شود؟.