اشاره به مطلبى است كه مفسرين در ذيل آيه شريفه: وَ يَصْنَعُ الْفُلْكَ وَ كُلَّما مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ‌ (سوره هود، آيه ٣٨) نقل كرده‌اند.

نگاه كنيد به تفسير منهج الصادقين ج ٤ ص ٤٣٦ و تفسير نمونه ج ٩ ص ٩١ و ثعلبى در قصص الانبياء اين مطلب را بدين گونه روايت مى‌كند:

وَ كَانَ نُوحٌ يَقطَعُ الخَشَبَ وَ يَضربُ الحَديدَ وَ يُهيُّى عدَّةَ الفُلك منَ القَار وَ غَيره وَ كَانَ قَومُهُ يَمُرُّونَ عَلَيه وَ هُوَ فى عَمَله فَيَسخَرُونَ منهُ وَ يَقُولُونَ يَا نُوحُ قَد صرتَ نَجَّاراً بَعدَ النُّبُوَّة ثُمَّ يَقُولُونَ ا لَا تَرَونَ الَى‌

______________________________ [١]

كَانَ أَميرُ الْمُؤْمنينَ عَلَيْه السَّلَامُ يَقُولُ إذَا أَصْبَحَ: سُبْحَانَ الْمَلكُ الْقُدُّوسُ (ثلاثا) الَّلهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ منْ زَوَال نعْمَتكَ وَ تَحْويل عَافيَتكَ وَ منْ فُجْأَة نَقمَتكَ وَ منْ دَرَك الشِّقَاء وَ منْ سُوء الْقَضَاء وَ منْ شَرِّ مَا سَبَقَ في الْكتَاب الَّلهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بعزَّة مُلْككَ وَ شدَّة قُوَّتكَ وَ بعَظيم سُلْطَانكَ وَ بقُدْرَتكَ عَلَى خَلْقكَ (ثم سل حاجتك).

عدة الداعي و نجاح الساعي ص ٢٦٧.

همواره امير المؤمنين على ٧ صبحگاهان اين دعا را مى‌خواندند: منزه است از هر عيب و نقص خدايى كه فرمانرواى پاك است (سه بار).

خداوندا، براستى به تو پناه مى‌برم از زوال نعمت‌هايت و از برگشت عافيتت و از فرود ناگهانى بلا و گرفتاريت و از رسيدن به شقاوت و بدبختى و سرنوشت بد. و از شر آنچه در كتاب تدبيرت نوشته شده است.

خداوندا براستى از تو درخواست مى‌كنم به عزت پادشاهيت و شدت توانت و به عظمت سلطه‌ات و به قدرتت بر مخلوقاتت (سپس خواسته‌ات را بيان كن).

[٢] اشاره است به حديث ذيل:

عَن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَ آله: إنَّ قُلُوْبَ بَني آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إصْبَعَيْن منْ أَصَابع الرَّحْمن يُصَرِّفُها كَيْفَ شَاءَ ثُمَّ يَقُولُ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَ آله عنْدَ ذلكَ: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوب اصْرفْ قُلُوبَنا إلى طاعَتكَ (١)

تنزيه الأنبياء : صفحه ١٢٥.

(١) از پيامبر اكرم ٦ نقل شده كه فرمود: دلهاى آدميان كلًا بين دو انگشت از انگشتان قدرت حق خداى رحمان تسليم است. و خداوند هر طور بخواهد در آن قلب تصرف مى‌كند. آنگاه فرمودند: اى خدايى كه در قلبها تصرف مى‌كنى قلب هاى ما را به اطاعت و فرمانبرداريت باز كردان و بدين صورت ديده مى‌شود دراحياء العلوم، ج ١، ص ٧٦.

قَلْبُ الْمُؤْمن بَيْنَ إصْبَعَيْن منْ أَصَابع الرَّحْمَن إنْ شَاءَ لَأَثْبَتَهُ وَ إنْ شَاءَ لَأَزَاغَهُ‌

(٢).

و به صور مختلف در كنوز الحقائق ص ٩١ و جامع صغير، ج ١، ص ٨٣، و ج ٢، ص ١٥١ نقل شده است.

[ص ٦ احاديث مثنوى‌] (٢) قلب مؤمن بين دو انگشت از انگشتان قدرت حق تسليم است، اگر بخواهد به آن قلب ثبات و استوارى مى‌دهد و اگر بخواهد به زيغ و انحراف گرفتارش مى‌كند.

[٣] با گفته مولاى متقيان على ٧ مناسبت دارد:

عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بفَسْخ الْعَزَائم وَ حَلِّ الْعُقُود وَ نَقْض الْهمَم (١)

. نهج البلاغه ص ٥١١ ح ٢٥٠ شرح نهج البلاغه، ج ١٩، ص ٨٤ [ص ٥٢ احاديث مثنوى‌] (١) از آنجا خداى سبحان را شناختم كه مى‌بينم اراده‌ها، پيمانها و تصميمات (بندگان خدا) فسخ، لغو و شكسته مى‌شود.

[١] - رسول خدا( ٦) از اين سه چيز به خدا پناه مى‌برد: شقى شدن، شماتت دشمن و سرنوشت بد.