احاديث و قصص مثنوى - فروزانفر، بديع الزمان - الصفحة ١٣١ - گفت احمد
[انبيا فرزند نور واحدند]
٢٢٠-
|
«هر نبى و هر ولى را مسلكى است |
ليك تا حق مىبَرَد جمله يكى است |
|
ظاهراً مستفاد است از مضمون حديث ذيل:
انَا اوْلَى النَّاس بعيْسَى بْن مَرْيَمَ فى الْاولى وَ الْآخرَة قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّه قَالَ الْانْبيَاءُ اخْوَةٌ منْ عَلَّاتٍ وَ امُّهَاتُهُمْ شَتَّى وَ ديْنهُمْ وَاحدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبىُ[١].
مسند احمد، ج ٢، ص ٣١٩ و با اختلاف در ترتيب عبارت ص ٤٠٦، ٤٣٧، بخارى ج ٢، ص ١٦٣، مسلم (به طريق و اشكال مختلفه) ج ٧، ص ٩٦، قصص الانبياء ثعلبى، طبع مصر، ص ٣٤١، جامع صغير، ج ١، ص ١٠٧.
[ص ٣٢ احاديث مثنوى]
[گفت احمد ٦ امّتم مرحومه است]
٢٢١-
|
«امت مرحومه زاين رو خواندمان |
آن رسول حق و صادق در بيان |
|
اشاره بدين حديث است:
انَّ امَّتى امَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا فى الْآخرَة عَذَابٌ انَّمَا عَذَابُهَا في الدُّنْيَا الْقَتْلُ وَ الْبَلابلُ وَ الزَّلَازلُ[٢].
مسند احمد، ج ٤، ص ٤٠٨
انَّ هَذه الْأُمَّة مَرْحُومَةٌ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَذَابَهَا بَيْنَهَا فَاذَا كَانَ يَوْمَ الْقيَامَة دَفَعَ الَى كُلِّ امْرئ منْهُمْ رَجُلًا منْ اهْل الْادْيَان فَقَالَ هَذَا يَكُونُ فدَاءَكَ منَ النَّار[٣].
همان مأخذ، ص ٤١٠
امَّتي امَّةٌ مَرْحُومَةٌ مَغْفُورٌ لَهَا مَتَابٌ عَلَيْهَا[٤].
جامع صغير، ج ١، ص ٦٤ [ص ٣٣ احاديث مثنوى]
[١] - پيامبر٦ فرمود من به عيسى بن مريم از ابتدا تا انتهاى خلقت( يا در دنيا و آخرت) بيش از ديگران اولى و برتر هستم. اصحاب پرسيدند اى رسول خدا چگونه؟ فرمود انبيا پدرى واحد دارند( از نور واحدى هستند) و مادرانى پراكنده و متعدّد. و همگى مأمور به دين اسلام هستند. در عين حال بين ما( من و عيسى) پيامبر ثالثى نيست.( بنا بر اين به عنوان پيامبر و برادر عيسى بن مريم اولويّت با من است).
[٢] - امّت من، امّتى است كه مشمول رحمت الهى شده و در آخرت عذاب نخواهد شد. عذابش در همين دنياست از نوع مبتلا شدن به بلاى قتل، وحشت، زلزله و امثال آن.
[٣] - اين امت( در روز قيامت) مشمول رحمت حق خواهد بود. خداى- عزّ و جلّ- عذاب امت را( در همين دنيا) بين خودشان قرار داده و در عوض روز قيامت به جاى هر يك از آنان، يك نفر از معتقدان به دينهاى ديگر را عذاب مىكند.
[٤] - امت من امتى مورد رحمت، مغفرت و توبه الهى خواهد بود.