ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٣١١ - شرح

با تو موافقند و چگونه امام در اين دوران ويران ظهور كند.

يا مقصود اينست كه تو آشنايان و دوستانى دارى و ميتوانى بسنجى كه ممكنست از امام پيروى كنند تا امام قيام كند يا نه؟ و ظهور امام مشروط بآمادگى عمومى براى اطاعت و فرمان‌برى از او است.

مناظره عبد اللَّه بن الحسن با امام صادق (ع)

٥٥٣-

از معتب يا ديگرى باز گفته است كه عبد اللَّه بن الحسن نزد امام صادق (ع) فرستاد و اين پيغام را داد:

«ابو محمد (كنيه عبد اللَّه بن الحسن) ميگويد من از تو شجاع‌ترم و من از تو باسخاوت‌ترم و من از تو داناترم» امام صادق (ع) بفرستاده او فرمود:

اما شجاعت تو كه دليلى ندارد زيرا در ميدان نبردى اظهار مردى نكردى تا ترسو بودنت از شجاعتت بازشناخته شود و اما سخاوت تو معنى سخاوت اينست كه مالى را از راه مشروع آن بگيرد و آن را بجاى مقرر آن بمصرف رساند و اما در باره علم و دانش پدرت على (ع) بن ابى طالب هزار بنده آزاد كرده است تو نام پنج از آن‌ها را بما بگو و دانشمند باش.

فرستاده عبد اللَّه بن الحسن از نزد امام صادق (ع) بازگشت و پاسخ امام را باو اعلام كرد و سپس نزد امام صادق (ع) برگشت و بآن حضرت گفت:

عبد اللَّه بن الحسن ميگويد تو مردى صحفى هستى (يعنى كتاب‌خوان) امام صادق (ع) در جواب او گفت باو بگو آرى بخدا هلا منم كه صحف ابراهيم و موسى و عيسى (ع) را از پدرانم به ارث بردم.

شرح-

از مجلسى «ره»- قوله‌

«فهو الذى يأخذ الشي‌ء من جهة»

- يعنى تو چنين نيستى بلكه اموال امام را مى‌ستانى و در تحصيل خلافت ناحق براى فرزندت محمد بمصرف ميرسانى قوله‌

«انك رجل صحفى»

يعنى استاد نديدى و علم را از مطالعه كتاب بدست آوردى و اين خبر دلالت دارد بذم عبد اللَّه بن الحسن و در باره او مذمت بسيارى رسيده است كه برخى از آن‌ها در كتاب حجت اصول كافى بيان شد و من بسيارى از آنچه دلالت بر حال او و حال امثال او دارد در كتاب بحار الانوار نقل كردم و اولى عدم تعرض بحال آنان است براى آنچه در كتاب حجت ذكر شد پايان نقل از مجلسى ره.