ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ١٦٤ - شرح

انجام نيكند يا مرگ بر كيش حق و در طاعت خداوند و يا ادراك ظهور امام قائم (ع) و محتملست مقصود اين باشد كه حال شيعه هم نظير مورد آيه است در رنجها كه از طرف مخالفان ميكشند.

تفسير آياتى بائمه و ظهور امام قائم- ع‌

٤٣٢-

از امام باقر (ع) در تفسير قول خدا عز و جل (٨٦- ص) بگو من از شماها مزدى نميخواهم و من از زورطلبان نيستم ٨٧- نيست آن جز ذكرى از براى جهانيان- فرمود مقصود از ذكر امير- المؤمنين (ع) است.

٨٨- و هر آينه خواهيد دانست خبر او را پس از مدتى- فرمود: يعنى هنگام ظهور امام قائم (ع).

و در تفسير قول خدا عز و جل (١١١- هود) و هر آينه بموسى (ع) كتاب داديم و در آن اختلاف شد. فرمود: اختلاف كردند چنانچه اين امت در قرآن اختلاف كردند و محققا در كتابى هم كه با قائم (ع) است اختلاف ميكنند همان كتابى كه براى آنها بياورد تا اينكه مردم بسيارى منكر آن شوند پس آنها را پيش خود آرد و همه را گردن بزند.

و اما قول خدا عز و جل (٢١- الشورى) و اگر نبود آن كلمه فصل هر آينه قضاوت ميشد ميان آنان و راستى كه ستمكارانند كه برايشان عذابى است دردناك- يعنى اگر در باره آنها از طرف خدا عز و جل حكمى و موعدى سابقه نداشت قائم (ع) احدى از آنها را بجا نمى‌گذاشت.

شرح-

از مجلسى ره- قوله تعالى‌ وَ لَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ‌ بيضاوى گفته يعنى قضاء سابق باينكه سزاى كردار در آينده است يا وعده اينكه تفرقه و فيصله امر در روز قيامت است حكم حق ميان كافرين و مؤمنين يا مشركين و شركاى آنها اجراء ميشد.

قوله‌

«لولا ما تقدم فيهم»

يعنى اگر اين سابقه نبود كه بآنها در قيامت سزا مى‌دهد يا اينكه از آنها فرزندان مؤمن متولد مى‌شوند امام قائم (ع) همه را ميكشت.