ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ١٦٨ - ٤٣٩

٤٣٦-

از حمران بن اعين از امام باقر (ع) كه چنين قرائت كرد (٢٥٧- البقرة) وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ‌ آن كسانى كه كافرند دوستانشان سركشانند (يعنى حاكمان و سلاطين جور و مخالف حق).

٤٣٧-

از ابى الحسن (ع) (كه چنين قرائت كرد آية الكرسى را) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ (وَ ما بَيْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّرى‌ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ) مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ‌.

شرح-

ظاهر اينست كه امام اين جمله‌هاى اضافى را بعنوان تفسير بآيه افزوده است و بيان كرده كه جمله‌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌ اين مضمون را شامل است.

٤٣٨-

از اسماعيل بن عباد از امام صادق (ع) (در بيان آخر آية الكرسى فرموده است) وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ و فرمود آخر آية الكرسى جمله‌ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌ است‌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ و دو آيه بعد از آن.

شرح-

از مجلسى ره- قوله‌

«و آيتين بعدها»

يعنى دو آيه پس از آن را هم ذكر كرد و آنها را هم از آية الكرسى شمرد (كه مى‌شود تا هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ و اطلاق آية الكرسى بر هر سه از نظر قصد جنس آيه است و مجموعش سه آيه مى‌شود چنانچه در برخى اخبار است و فائده‌اش اينست كه هر گاه بطور مطلق در ضمن دستورى وارد شود شامل هر سه آيه است و گفته شده است كه مقصود از اينكه دو آيه بعد از آن را ذكر كرد دو آيه از سوره حمد است كه بعد از آيه‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ است (يعنى‌ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ ...

٤٣٩-

از ابى بكر بن محمد گويد: شنيدم امام صادق (ع) (٢١٤- البقره را) چنين ميخواند: