ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٥٥ - ٣٠٧

بهيئت مردى درآورند و بجاى او در تابوت گذارند، فرمود: همچنين كردند و بر تنه درخت خرما يك زره آهنين پوشانيدند و سپس آن را در كفن پوشيدند و كسى بر آن آگاه نشد جز من و فرزندانش.

شرح-

از مجلسى ره- قوله‌

«فاذا قتلته فاغتسل»

مشهور ميان اصحاب اينست كه غسل در اينجا مستحب است و دليل آن‌ها همانست كه صدوق در فقيه گفته است آنجا كه گفته: روايت شده است كه هر كه وزغى را كشت غسل بر او است و برخى مشايخ ما گفته‌اند علتش آنست كه از گناه خود بدر آيد و او را غسل توبه بايد محقق در معتبر گفته بنظر من آنچه صدوق آورده حجت نيست و آنچه در علت آن گفته‌اند مفيد نباشد.

من گويم- شايد از اين خبر غفلت كرده‌اند زيرا آن را دليل حكم نياورده‌اند.

قوله‌

«الا مسخ وزغا»

يا باينكه پيش از مردن بصورت وزغ درآيد يا اينكه بميرد و روحش بيك جسد مثالى تعلق گيرد كه بصورت وزغ باشد يا جسد اصلى او بدين صورت درآيد چنانچه از آخر اين خبر برآيد ولى مشكل است كه پيش از دوران رجعت يا بعث در روز قيامت روح بدان تعلق گيرد و ممكن است كه تنش را بدوزخ برده باشند يا سوخته باشند و جسد مثاليش بدين صورت بدانها جلوه كرده باشد و اللَّه يعلم.

در وصف غيبت امام عصر- ع‌

٣٠٦-

از معاوية بن عمار از امام صادق (ع) فرمود: هر گاه يكى از شماها آرزوى ديدار امام قائم (ع) را كند بايد شرط كند كه اين ديدار عافيت‌بخش باشد زيرا خداوند محمد (ص) را بمهر مبعوث كرد و امام قائم (ع) را براى انتقام از غيبت برون آورد.

٣٠٧-

از عبد الملك بن بشير از امام كاظم (ع) فرمود: امام حسن شبيه‌ترين مردم بود بموسى بن عمران از سر تا ناف و راستى كه حسين (ع) شبيه‌ترين مردم بود بموسى بن عمران (ع) از سر ناف تا گام وى.