ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمرهاي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٢٧٥ - شرح
كه با رسول خدا (ص) نمود و خود پيش آمد تا وارد مدينه شد و رسول خدا (ص) را در قبا بانتظار على (ع) گذاشت.
شرح-
من داستان ورود پيغمبر را بقبا از سيره ابن هشام در اينجا ترجمه ميكنم ج ١ ص ٢٩٥ ط مصر.
پيغمبر ١٢ شب از ربيع الاول گذشته در قبا در روز ٢ شنبه هنگام ظهر و سختى گرما به بنى عمرو بن عوف وارد شد و نزديك بود خورشيد بنصف النهار رسد.
از مردم مدينه نقل شده كه چون شنيديم رسول خدا (ص) از مكه بيرون آمده است و امروز و فردا وارد مىشود پس از اينكه نماز صبح را ميخوانديم بر سر تپه خود ميرفتيم و انتظار رسول خدا (ص) را داشتيم و از آنجا برنميخواستيم تا آفتاب همه جا را ميگرفت و سايهاى بجا نميماند و چون سايهاى نبود بخانه برميگشتيم روزهاى گرمى بود تا آن روز كه رسول خدا (ص) وارد شد بشيوه خود در انتظار نشستيم تا چون سايهاى نماند بخانهها برگشتيم و چون بخانه برگشتيم رسول خدا (ص) وارد شده بود و اول كس كه او را ديده بود يك مرد يهودى بود كه مىديد هر روز ما بانتظار ورود رسول خدا (ص) هستيم و فرياد كشيد اى بنى قبله اين بخت شما است كه رسيد.
گويد ما بيرون شديم نزد رسول خدا (ص) كه در سايه نخلى استراحت كرده بود و ابو بكر به همراه او بود و در سن و سال او بود و بيشتر ماها رسول خدا را تاكنون نديده بوديم و مردم برابر او روى دوش هم سوار شده بودند و او را از ابو بكر امتياز نمىدادند تا سايه نخله از رسول خدا (ص) بكنار رفت و ابو بكر برخاست و با رداى خود سايه بر او افكند و ما در اين صورت او را شناختيم.
ابن اسحاق گويد رسول خدا (ص) بكلثوم بن هدم برادر عمرو بن عوف وارد شد (تا آنكه گويد) ابو بكر بر حبيب بن مناف يكى از بنى الحرث خزرج در سنح وارد شد (اين دلالت دارد كه ابى بكر پيش از پيغمبر وارد مدينه شده و منزل جداگانهاى داشته چنانچه در روايت روضه بيان شده است) و برخى منزل ابو بكر را خانه خارجة بن زيد دانند.
سپس على بن ابى طالب (ع) سه شبانهروز در مكه بماند و امانتهاى رسول خدا (ص) را بصاحبانش رساند و برسول خدا (ص) پيوست و بهمراه او در همان منزل كلثوم بن هدم وارد شد و او را بقولى يك شب يا دو شب بيشتر در قباء اقامت نبود (كه با رسول خدا (ص) بمدينه رفت) تا آنكه گويد:
ابن اسحاق گفته رسول خدا (ص) از روز ٢ شنبه تا ٥ شنبه را در قبا بماند و مسجد قبا را ساخت و روز جمعه بسوى مدينه حركت كرد و هنگام نماز جمعه بمحله بنى سالم بن عوف رسيد و در مسجد وادى رانوناء اول نماز جمعه را برپا كرد (پايان نقل از سيره ابن هشام).
من گويم هم در خبر و هم در سيره اين نكته را يادآور كرده است كه پيغمبر اسلام قبل از هجرت بمدينه و قبل از رسيدن بمحل سالم بن عوف در روز ورود بمدينه نماز جمعه نخوانده بوده و نماز جمعه از چنين روزى تشريع و عملى شده است.
و از اينجا استفاده مىشود كه اداى نماز ظهر روز جمعه بكيفيت مقرره يعنى با دو خطبه و دو