ترجمه روضة کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ١٣٧ - شرح

حل شبهه اجماع بر خلافت ابى بكر

٣٩٨-

از عمرو بن ابى المقدام از پدرش گويد: بامام باقر (ع) گفتم: عامه پندارند كه چون بيعت ابى بكر مورد اجتماع همه مردم شد موافق رضاى خدا جل ذكره است و خداوند را سزاوار نباشد كه امت محمد (ص) را پس از وى بفتنه اندازد و از دين برگردند.

ابو جعفر (ع) فرمود: آيا قرآن نخوانند آيا نيست كه خدا مى‌فرمايد (١٤٤- آل عمران) و نيست محمد جز يك فرستاده كه پيش از او رسولانى درگذشته‌اند و جا تهى كرده‌اند آيا پس اگر او هم مرد يا كشته شد بوضع سابق عقب گرد كنيد و مرتجع شويد؟ و هر كس روى دو پاشنه خود عقب‌گرد كند و سراسر پشت بدين حق دهد هيچ زيانى بخدا ندارد و محققا خداوند آنها را كه شكر نعمت ديانت و وجود پيغمبر و اسلام را كنند پاداش دهد.

گويد من گفتم آنها از اين آيه تفسير ديگرى كنند.

فرمود: آيا نيست كه خداوند از امتهاى گذشته كه پيش از آنها بودند گزارش داده كه پس از آمدن بينه‌ها نزد آنان اختلاف كردند و از دين حق برگشتند آنجا كه فرموده است (٢٥٣- البقره) و بعيسى بن مريم بينه‌ها و معجزه‌ها داديم و او را به روح القدس كمك كرديم و اگر خدا خواسته بود آنان كه پس از او آمدند يك ديگر را نميكشتند پس از آنكه معجزه‌ها براى آنها آمد ولى باز هم اختلاف كردند و برخى از آنها گرويدند و برخى از آنها بكفر گرائيدند و اگر خدا خواسته بود باهم نمى‌جنگيدند ولى خدا ميكند آنچه را مى‌خواهد- و در اين آيه مضمونى است كه بدان مى‌توان دليل آورد بر اينكه اصحاب محمد (ص) بعد از او اختلاف كردند و برخى از آنها ايمان داشتند و برخى هم كافر شدند.

شرح-

از مجلسى ره- قوله‌

«انهم يفسرون على وجه آخر»

يعنى مى‌گويند اين كلام بر وجه استفهامست و دلالت بر وقوع آن ندارد و مقصود امام اينست كه خداوند آنچه را اين مردم پس از رسول خدا