من گويم عبد اللَّه بن الحسن در حقيقت مؤسس و پايه‌گذار مذهب زيديه است كه در طول تاريخ خلاف سختى با امامان بر حق داشته و براى پسران خود محمد و ابراهيم بيعت گرفت و در زمان منصور خروج كردند و كشته شدند.

٥٥٤-

از امام صادق (ع) در تفسير قول خدا تبارك و تعالى (٢- يونس) و مژده بده (اى محمد) آن كسانى را كه گرويدند بدين كه برايشان قدم صدقى است نزد پروردگارشان- فرمود مقصود از آن رسول خدا (ص) است.

شرح-

از مجلسى ره- قوله «أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌» طبرسى گويد ازهرى گفته قدم آنچه است كه تو پيش فرستى تا ذخيره تو باشد و بر آن وارد شوى و از آن بهره برى و گفته شده است مقصود از قدم مقدم است.

و ابن الاعرابى گفته قدم بمعنى متقدم در شرف است و ابو عبيده و كسائى گفته‌اند هر كه در كار خوب و يا بد پيشرو شود عرب او را قدم خواند.

سپس طبرسى گفته است يعنى بآن‌ها معرفى كند آنچه را موجب شرافت و خلود در نعيم بهشت است بر وجه اكرام و اجلال از اعمال نيك و گفته‌اند مقصود از قدم صدق مزد خوب است و مقام بلند در برابر آنچه از اعمال خود پيش داشته‌اند-- از ابن عباس نقل شده. و باز در تفسير اين آيه از او نقل شده است كه مقصود اينست كه سعادت و خوشبختى در ذكر اول براى آن‌ها ثبت شده است و مؤيد آنست قول خدا (١٠١- الأنبياء) راستى كسانى كه از طرف ما خوش سابقه باشند آنان از آن دوزخ سوزان بدورند.

و گفته شده است مقصود اين است كه در روز قيامت حساب آن‌ها را مقدم دارند و زودتر از غوغاى محشر برآيند و رسول خدا (ص) در اين باره فرموده ما هستيم كه آخريم و پيشرويم در روز قيامت.

و گفته شده است قدم كردار نيك بنده است و يد كردار نيك آقا است و گفته شده است كه مقصود از قدم صدق شفاعت محمد (ص) است در روز قيامت از أبى سعيد خدرى و همين از امام صادق (ع) روايت شده است انتهى.

جوهرى گفته قدم سابقه در كاريست گفته شود فلانى را قدم صدق است يعنى سابقه خوبى است و اخفش گفته قدم بمعنى تقديمست گويا خيرى پيش داشته و در آن مقدم شده است.

قوله‌

«هو رسول اللَّه»

ضمير يا راجع بقدمست و مقصود از آن متقدم در شرفست يعنى براى آنها پيشكاريست نزد پروردگارشان يا مقصود شفاعت رسول خدا (ص) است كه طبرسى نقل كرده يا ولايت او و ولايت اهل بيت او چنانچه در كتاب حجت گذشت كه امام صادق (ع) قدم صدق را بولايت أمير المؤمنين (ع) تفسير كرده است.