كوثر فقه - محمدى خراسانى، على - الصفحة ١٠ - نكته سوم، مقصود از مال و ملك و نسبت ميان آن دو

فراوان از بيان احكام بيع و خيارات نيز همين معناست. و مراد مصباح‌ از بيع، معامله مخصوص است و بر اين اساس تعبير «مبادله» دقيق و صحيح و لازم است و تغيير آن به صلاح نيست؛ زيرا غلط خواهد بود.

نكته سوم، مقصود از مال و ملك و نسبت ميان آن دو

مراد از مال و ملك چيست و اين دو چه نسبتى با هم دارند؟

تعريف مال در لغت: المنجد مى‌نويسد: «المال ما ملكتَه من جميع الأشياء، وهو عند أهل البادية يطلق على النَعَم والمواشي كالإبل والغنم».[١]

شرتونى لبنانى در اقرب الموارد مى‌نويسد: «المال ما ملكتَه من جميع الأشياء وعند أهل الباديه: النعم».[٢]

طريحى در مجمع البحرين‌ مى‌نويسد: «المال في الأصل الملك من الذهب والفضة، ثمّ اطلق على كلّ ما يقتني ويملك من الأعيان. وأكثر ما يطلق عند العرب على الإبل، لأنّها كانت أكثر أموالهم».[٣]

فرهنگ معين‌ براى مال سه معنا ذكر كرده است: ١. آنچه در ملك كسى باشد؛ ٢. آنچه ارزش مبادله داشته باشد؛ ٣. هر چيزى كه انسان مى‌تواند از آن استفاده كند و قابل تملك باشد.[٤]

در تمام تعريف‌هاى مزبور، مال به ملك تفسير شده و از آن، هر چيزى كه ملك فعلى انسان باشد، اراده شده است؛ در حالى كه سخن در تفسير طبيعت مال است، نه مال مضاف به انسان معين يا عنوان كلى مثل مال من، مال تو، مال او، و ... و ملك، مال‌

[١]. المنجد، ص ٧٨٠، مادّة« مول».

[٢]. اقرب الموارد، ج ٢، ص ١٢٥٢، مادّة« مول».

[٣]. مجمع البحرين، ج ٥، ص ٤٧٥.

[٤]. فرهنگ معين، ج ٣، ص ٣٧٠٨ ..