الطّلاق‌ (التعليقة على تحرير الوسيلة) - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٥٩ - بيان حجب الحرمان وحجب النقصان

ثالثها: أن تكون الإخوة مع الميّت من الأب والأُمّ أو من الأب، فلا يحجب الأُمّي فقط (١).

الشرط الثالث في حاجبيّة الإخوة للأُمّ‌

(١) إجماعاً محقّقاً ومنقولًا في الانتصار[١]، والمسالك‌[٢]، والمفاتيح‌[٣].

وخالفنا العامّة في ذلك، وأخذوا بعموم الآية.

والدليل على ذلك‌ قبل الإجماع أمران:

أحدهما: انتفاء العلّة المنصوصة.

ثانيهما: الأخبار.

الأخبار الدالّة على عدم حجب الإخوة الأُمّى‌

فمنها: موثّقة عبيد بن زرارة، قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول في الإخوة من الأُمّ: «لايحجبون الأُمّ عن الثلث»[٤].

ومنها: رواية زرارة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، ففيها فقال لي: «ويحك يازرارة! أولئك الإخوة من الأب، إذا كان الإخوة من الأُمّ لم يحجبوا الأُمّ عن‌

[١]. الانتصار: ٥٨٠.

[٢]. مسالك الأفهام ١٣: ٨١.

[٣]. مفاتيح الشرائع ٣: ٣٢٧.

[٤]. وسائل الشيعة ٢٦: ١١٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٠، الحديث ١.