الطّلاق‌ (التعليقة على تحرير الوسيلة) - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٩٩ - الاستدلال على القول بالتفصيل في إرث القاتل خطأ

في بيان ما في المستند من دعوة الشهرة والإجماع المستفيضة

وما في المستند[١] من انجبار ضعفه بدعوى‌ الشهرة العديدة، وحكاية الإجماع المستفيضة مع كونه مرويّاً في كتب أصحابنا الفقهيّة، فلا يقصر عن الصحاح في الحجّيّة ففيه: مضافاً إلى‌ عدم كون الشهرة في حدٍّ تكون قابلة للانجبار-؛ إذ القول بالإرث مطلقا هو مختار الشيخ في النهاية[٢]، والسلّار في المراسم‌[٣]، والمحقّق في النافع‌[٤] والشرائع‌[٥]، وهو ظاهر المسالك‌[٦] والوسائل‌[٧]- أنّ الشهرة لم تثبت أنّها عمليّة، بل الظاهر أنّها ليست عمليّة، وإنّما هي فتوائيّة؛ وذلك لعدم نقل الرواية في المسألة، فضلًا عن الاستدلال بها، إلّافي الخلاف‌[٨] و والطبرسى في تلخيصه‌[٩]، وكشف الرموز[١٠]، ونكت الإرشاد[١١]، ولم يظهر بعد حتَّى منهم استدلالهم واعتمادهم عليها، هذا مع أنّ التقييد والتخصيص بتلك الرواية العامّيّة مع عدم ذكر ممّا فيها من التفصيل بإرث المخطئ من التركة دون الدية في شي‌ء من أخبارنا المرويّة الكثيرة في إرث القاتل، لاسيّما

[١]. مستند الشيعة ١٩: ٥٠.

[٢]. النهاية: ٦٧٢.

[٣]. المراسم: ٢١٨.

[٤]. المختصر النافع: ٢٦٤.

[٥]. شرائع الإسلام ٤: ٨.

[٦]. مسالك الأفهام ١٣: ٣٨.

[٧]. وسائل الشيعة ٢٦: ٣٣- ٣٥.

[٨]. الخلاف ٤: ٣١، المسألة ٢٢.

[٩]. حكاه عنه في مفتاح الكرامة ٨: ٤٣.

[١٠]. كشف الرموز ٢: ٤٢٦.

[١١]. غاية المراد ٣: ٦٠٧.