الطّلاق‌ (التعليقة على تحرير الوسيلة) - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٦ - عناوين باب الإرث ومعناها

أحد معانيه.

قال في القاموس:

معنى الميراث في القاموس‌

الإرث- بالكسر-: الميراث، والأصل، والأمر القديم، ...

والبقيّة من كلّ الشي‌ء[١]. انتهى. لاريب أنّ هذا المعنى‌ كان موجوداً عند العرب قبل البعثة، وبه نطقت أشعارهم، ضربت فيه أمثالهم، ومنه قوله جلّ شأنه حكاية عن زكريا «فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً^ يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ»[٢]، وقوله صلى الله عليه و آله:

«إنّكم على إرث من أبيكم إبراهيم»[٣].

ويحتمل أن يكون المراد «على بقيّة من بقايا شرائعه»، كما في الدعاء «ومتّعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارثَيْن منّي»[٤] أي الباقيين.

ومنه الوارث في أسمائه جلّ شأنه، أي «الباقي بعد فناء كلّ شي‌ء»[٥].

هذا، وقد قال في الدروس:

تعريف الميراث‌

الميراث هو مايستحقّه إنسان بموت آخر بنسب أو بسبب بالأصالة[٦].

[١]. القاموس المحيط ١: ١٦١، باب الثاء،« أرث».

[٢]. مريم( ١٩): ٥.

[٣]. كتاب‌المسند للإمام الشافعي: ٢٤١؛ مسند أحمد ٤: ١٣٧؛ سنن ابن ماجة ٢: ١٠٠٢/ ٣٠١١؛ سنن أبي داود ١: ٤٣٠/ ١٩١٩؛ سنن الترمذي ٢: ١٨٤/ ٨٨٤؛ سنن النسائي ٥: ٢٥٥؛ المستدرك للحاكم ١: ٤٦٢؛ السنن الكبرى‌ ٥: ١١٥؛ فتح الباري ٣: ٤١٣.

[٤]. الكافي ٢: ٥٧٧، باب دعوات موجزات لجميع الحوائج ...، الحديث ١.

[٥]. التهذيب ٣: ٩٥، الحديث ٢٥٧.

[٦]. الدروس الشرعيّة ٢: ٣٣٣.