الطّلاق‌ (التعليقة على تحرير الوسيلة) - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٩٣ - الاستدلال على القول بالتفصيل في إرث القاتل خطأ

وكيف كان، فالإجماع معتضد بالشهرة المدّعاة في الدروس‌[١]، ومحكيّ تلخيص الخلاف‌[٢]، فذكرا: أنّه المشهور، بل بالمحقّقة منها؛ لأنّ التفصيل هو خيرة تلك الكتب الأربعة[٣]، والمبسوط[٤]، والكافي‌[٥]، والوسيلة[٦]، والرسالة النصيرية[٧]، وكشف الرموز[٨]، والمقتصر[٩]، وتعليق النافع‌[١٠] للمحقّق الثاني على المحكيّ عنه، والقاضي ابن برّاج في المهذّب‌[١١]، والعلّامة في المختلف‌[١٢] والإرشاد[١٣]، واللمعة[١٤]، والمجمع‌[١٥]، وغاية المرام‌[١٦] وغيرهم، وهو ظاهر الروضة[١٧]، واستحسنه التحرير[١٨]، والشرائع‌[١٩]، وربّما ظهر من‌

[١]. الدروس الشرعيّة ٢: ٣٤٧.

[٢]. حكاه عنه في جواهر الكلام ٣٩: ٣٧؛ تلخيص الخلاف ٢: ٢٤٨.

[٣]. الانتصار والغنية والخلاف والسرائر.

[٤]. المبسوط ٤: ٨٠.

[٥]. الكافي في الفقه: ٣٧٥.

[٦]. الوسيلة: ٣٩٦.

[٧]. حكاه عنه في مفتاح الكرامة ٨: ٤٢.

[٨]. كشف الرموز ٢: ٤٢٧.

[٩]. المقتصر: ٣٥٩.

[١٠]. حكاه عنه في مفتاح الكرامة ٨: ٤٢.

[١١]. المهذّب ٢: ١٦٢.

[١٢]. مختلف الشيعة ٩: ٨٤، المسألة ٢٧.

[١٣]. إرشاد الأذهان ٢: ١٢٨.

[١٤]. اللمعة الدمشقيّة: ٢٢٢.

[١٥]. مجمع الفائدة والبرهان ١١: ٥٠٧.

[١٦]. غاية المرام ٤: ١٦٨.

[١٧]. الروضة البهيّة ٨: ٣٢.

[١٨]. تحرير الأحكام الشرعيّة ٥: ٦١.

[١٩]. شرائع الإسلام ٤: ٨.