وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٦٠٦
وقال أبو جعفر العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه[١٧٨٥] .
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه ، فاني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار والحد[١٧٨٦] .
وقال محمد بن سعد : كان كثير العلم ، ولم أرهم يحتجون بحديثه[١٧٨٧] .
وعليه ، فان لم يكن هذا الحسين بضعيف ، فهو مجهول .
الرابعة : من جهة عبد الرحمن بن عباد الذي لم نعثر على ترجمة له في الكتب الموجودة عندنا .
وعليه فلا يمكن الشكّ في ضعف هذا الطريق ، بل يمكن الاستظهار بأن لا أصل له عن عبد الله بن أنيس ، وقد صرّح الطبراني ـ عند ما أخرج هذا الحديث ـ بانفراد زيد بن الحباب به قال : لا يروي عن عبد الله بن أنيس إلّا بهذا الاسناد . تفرد به زيد بن الحباب[١٧٨٨] .
وقد عرفت بأنّ زيداً كان كثير الخطاء وممّن لا يعتمد على حديثه .
وباعتقادي إنّ علائم التبنّي ظاهرٌ على الخبر لأنّ الراوي عبد الله بن أنيس لم يرفع الخبر إلى رسول الله ، بل إنّ الراوي له وهو الزرقي يقول : دخلنا على عبد الله بن أنيس فقال : ألا أُريكم كيف توضأ رسول الله وكيف صلّىٰ ؟ دون سؤال أو طلب من أحد ، ثمّ بدأ بحكاية الوضوء الثلاثي الغسلي ومعناه وجود اتجاه يحمي نشر هذا الوضوء وهو ما أكّدنا عليه مراراً في هذه الدراسة .
[١٧٨٥] الضعفاء للعقيلي ١ : ٢٤٦.
[١٧٨٦] الكامل في ضعفاء الرجال ١ : ٣١٥.
[١٧٨٧] تهذيب الكمال ٦ : ٣٨٥ /١٣١٥.
[١٧٨٨] المعجم الأوسط للطبراني ٥ : ٨١.