وأما عمرو بن الحارث ، فقد وثّقه يحيى بن معين[١٢٦٢] وأبو زرعة[١٢٦٣] والعجلي[١٢٦٤] والنسائي[١٢٦٥] وهذا التوثيق حكاه إسحاق بن منصور عنهم ، فيجب التوقف في نقله لأنّه ـ أي عمرو بن الحارثة ـ قد صنع حراما يوجب تلبسه بالفسق وخروجه عن دائرة المتقين وسبحانه يقول : إِنْ جٰاءَكُمْ فٰاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا فقد قال يحيى بن بكير عن الليث بن سعد : كنت أرى عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار قميصه وردائه وإزاره ، ثمّ لم تمض الأيام والليالي حتى رأيته يجر الوشي والخز فإنّا لله وإنّا إليه راجعون[١٢٦٦] .

ذكر عباس الدوري عن يحيى بن معين انه قال : كان [عمرو بن الحارث] يعلِّم ولد صالح بن علي الهاشمي ، وكان سيئ الحال ، فلما علَّمهم وحسن حاله صار يلبس الوشي والخز[١٢٦٧] .

ولبس الخز منهي عنه لحديث علي : أنه نهى عن مركوب الخز والجلوس عليه .

وابن الأثير قد أباح لبسه لعمل الصحابة ولبسهم له ، فقال :

الخز المعروف أولا :ثياب تنسج من صوف وإبريسم ، وهي مباحة ، وقد لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لأجل التشبه

[١٢٦٢] تهذيب الكمال ٢١ : ٥٧٣ /٤٣٤١، الجرح والتعديل ٦ : ٢٢٥ /١٢٥٢.

[١٢٦٣] تهذيب الكمال ٢١ : ٥٧٣ /٤٣٤١، الجرح والتعديل ٦ : ٢٢٥ /١٢٥٢.

[١٢٦٤] تهذيب الكمال ٢١ : ٥٧٣ /٤٣٤١.

[١٢٦٥] تهذيب الكمال ٢١ : ٥٧٣ /٤٣٤١.

[١٢٦٦] تهذيب الكمال ٢١ : ٥٧٥ /٤٣٤١.

[١٢٦٧] تهذيب الكمال ٢١ : ٥٧٥ /٤٣٤١، عن تاريخ الدويري ٤٤١١٢.