إنّ هذا الطريق لا يمكن الاحتجاج به إلّا على فرض دلالته على المسح ، لوجود أكثر من تابع صحيح له مما رواه عبد خير أو النزّال بن سبرة عن علی علیه‌السلام - ولمتابعة حبّة أيضاً .

هـ ـ ما رواه معقل الجعفي عنه :

الإسناد

قال ابن سعد : أخبرنا محمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن أبي إسماعيل عن معقل الجعفي ، قال : بال علي في الرحبة ثمّ توضأ ومسح على نعليه[٩٩٩] .

و ـ ما رواه الحصين عنه :

الإسناد

قال ابن سعد : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا حنش بن الحارث عن قابوس بن حصين بن جندب عن أبيه ، قال : رأيت عليا يبول في الرحبة حتى أرغى بوله ، ثمّ يمسح على نعليه ويصلي[١٠٠٠] .

المناقشة

نحن بغض النظر عن البحث السندي لهذين الحديثين اللّذين أخرجهما ابن سعد في طبقاته يمكننا تصحيحهما ودلالتهما على المسح بالمتابعات المتقدمة .

ولكننا نضيف : أنّ المسح هنا لا ينبغي أن يتردد في أنّه محمول على مسح

[٩٩٩] طبقات بن سعد ٦ : ٢٣٩.

[١٠٠٠] طبقات بن سعد ٦ : ٢٤١.