أحد الوجوه فيه على الآخر ـ على ما هو صريح ابن الصلاح[١٢٧٢] والعراقي[١٢٧٣] والطيبي[١٢٧٤] والنووي[١٢٧٥] والسيوطي[١٢٧٦] وفحوى كلام ابن كثير[١٢٧٧] وغيرهم[١٢٧٨] وقد أكّد العراقي على هذا في منظومته حيث قال :

مضطرب الحــــديث ما قد وردا		مخــتلـــفاً مـــــن واحـــد فأزيــــدا
في مـتــــن أو في سنـــد إن اتّضح		فيه تساوي الخـلف ، أما إن رجح
بعض الوجوه ، لم يكن مضطربا		والحــكم للــــراجـح مـنــها وجبا
كمخط لــلســترة جـم الـخــلف		والاضطراب موجب للضعف[١٢٧٩]

ولا يمكن لأحد فيما نحن فيه نفي وجود الاضطراب في أخبار عمرو بن يحيى عن أبيه بدعوى رجحان بعض الوجوه على الآخر ، وأن الرجل المجهول في الأسانيد الثلاث الأول قد عرف ، وهو عمرو بن أبي حسن ، لأمور :

الأولى : إنّ هذا مجرّد دعوى لبعض الأعلام لم يقم عليها دليل .

الثانية : إنّ عمرو بن أبي حسن هو الآخر مجهول الحال ، ولم يذكره أصحاب الرجال والتراجم إلّا ابن حجر ، إذ أورده في الإصابة ، وكان مستنده قول أبي موسى سعيد بن يعقوب ، وما أخرجه بطريقه إلى محمّد بن هلال المزني ، عن

[١٢٧٢] مقدمة ابن الصلاح : ١٢٤. (المطبوع مع التقييد والإيضاح).

[١٢٧٣] التقييد والإيضاح : ١٢٥.

[١٢٧٤] الخلاصة في أصول الحديث : ٧٣.

[١٢٧٥] تدريب الراوي ١ : ١٤١.

[١٢٧٦] تدريب الراوي ١ : ١٤١.

[١٢٧٧] الاختصار في علوم الحديث : ٥٤.

[١٢٧٨] انظر فتح المغيث ١ : ٢٢١، الباعث الحثيث : ٦٨، قواعد التحديث : ١٣٦.

[١٢٧٩] فتح المغيث ١ : ٢٣٧.