مرّتين ثمّ مسح رأسه بيديه فأقبل وأدبر بهما بدأ من مقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثمّ ردّهما حتى رجع بهما إلى المكان الذي منه بدأ ثمّ غسل رجليه ، وقال مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة : أحسن ما سمعنا في ذلك وأعمّه عندنا في مسح الرأس هذا[١١٩١] .

المناقشة

تضعف هذه الأسانيد من عدة جهات :

الأولى : من جهة عمرو بن يحيى الذي مر الكلام عنه .

الثانية : من جهة عمرو بن أبي حسن المهمل في كتب الرجال ، نعم ذكره ابن حجر في الإصابة لكنّه لم يلتزم كونه من الصحابة ، وسيأتيك تفصيله في خلاصة البحث السندي لهذة المرويات .

الثالثة : أنّه معلول بالاضطراب السندي حسب ما سيتضح لك في خلاصة البحوث السندية ، إن شاء الله تعالى .

ج ـ ما رواه عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد

الإسناد الأوّل

قال البخاري : حدثنا مسدد[١١٩٢] ، قال : حدثنا خالد بن عبد الله[١١٩٣] ، قال :

[١١٩١] المدونة الكبرى، لمالك بن انس ١ : ٢ ـ ٣، برواية سحنون عن عبد الرحمن بن القاسم.

[١١٩٢] تقدّمت ترجمته في الإسناد الأول مما روي عن عبد خير عن علي في الغسل.

[١١٩٣] هو خالد بن عبد الله الطحان، أبو الهيثم المزني مولاهم الواسطي روى له الجماعة (انظر تهذيب الكمال ٨: ٩٩ /٦٢٥، سير أعلام النبلاء ٨: ٢٤٦، تهذيب التهذيب ٣: ٨٧ /١٨٧) وغيرها من المصادر.