وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢١٠

وقال أحمد أيضاً : كان يحيى بن سعيد يشبّه مطر الوراق بابن أبي ليلى ، يعني في سوء الحفظ[٦٩٩] .

وقال الترمذي : قال أحمد : لا يحتجّ بحديث ابن أبي ليلى[٧٠٠] .

وقال البزار : ليس بالحافظ[٧٠١] .

وقال الدارقطني : ردي الحفظ ، كثير الوهم[٧٠٢] .

وأمّا تدليسه فكان من التدليس القبيح ، لتحديثه عن عدد من الصحابة مع أنّه لم يسمع منهم[٧٠٣] ، وخاصة الخليفة عمر بن الخطّاب .

قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يصحّ لابن أبي ليلى سماع من عمر ؟ قال : لا[٧٠٤].

وقال ابن أبي خيثمة : وقد روي سماعة من عمر من طرق ، وليس بصحيح[٧٠٥] .

وقال الخليلي في الإرشاد : الحفّاظ لا يثبتون سماعه من عمر[٧٠٦] .

وقال ابن محرز : لم يسمع من عمر شيئا قطّ[٧٠٧] .

[٦٩٩] العلل لابن حنبل ١ : ٤٠٩ /٨٥٢.

[٧٠٠] العلل الصغير للترمذي : ٧٤٤.

[٧٠١] المصدر نفسه.

[٧٠٢] سنن الدار قطني ٢ : ٢٦٣ /١٢٩.

[٧٠٣] كحديثه عن معاذ بن جبل، والمقداد، وأبو بكر، وبلال، وعثمان (انظر المراسيل لابن أبي حاتم : ١٢٥ وهامش تهذيب الكمال ١٧ : ٣٧٤).

[٧٠٤] المراسيل : ١٢٥.

[٧٠٥] تهذيب التهذيب ٦ : ٢٣٥ /٥١٨.

[٧٠٦] المصدر نفسه.

[٧٠٧] هامش تهذيب الكمال ١٧ : ٣٧٦.