يديه مرّتين مرّتين ثمّ تمضمض واستنشق ثلاثاً ثمّ غسل وجهه ثلاثاً ثمّ غسل يديه مرّتين مرّتين إلى المرفقين ثمّ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثمّ ذهب بهما إلى قفاه ثمّ ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثمّ غسل رجليه[١٢٢٣] .

٢ ـ وقال النسائي : أخبرنا عتبة بن عبد الله عن مالك ـ وهو ابن أنس ـ عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنّه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم ، وهو جد عمرو بن يحيى : هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله ٠ يتوضأ ، قال عبد الله ابن زيد : نعم ، فدعا بوضوء فأفرغ على يده اليمنى فغسل يديه مرّتين ثمّ مضمض واستنشق ثلاثاً ثمّ غسل وجهه ثلاثاً ثمّ غسل يديه مرّتين مرّتين إلى المرفقين ثمّ مسح رأسه بيديه ، فأقبل بهما وأدبر ، بدأ بمقدم رأسه ثمّ ذهب بهما إلى قفاه ثمّ ردّهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثمّ غسل رجليه[١٢٢٤] .

المناقشة

تكلّمنا عن رجال هذين الإسنادين ، سوى محمد بن سلمة والحارث بن مسكين وعُتبة بن عبد الله وهم ثقات ، لكن أهم ما في هذه الأخبار هو الاضطراب السندي فيه ، ولوجود عمرو بن يحيى المضعّف عند ابن معين وغيره والمشعر بأنّ تضعيفه جاء لعدم ضبطه ، وقد تقدم عليك أنّ ابن المديني حمل عليه لقلة ضبطه ، وأنّ الدارقطني قد ضعفه أيضا . وستعرف لاحقا أنّ الاضطراب في النقل سنداً ومتناً في هذه الأسانيد لدليل على ذلك أيضا .

[١٢٢٣] سنن النسائي ١ : ٧١ /٩٧.

[١٢٢٤] سنن النسائي ١ : ٧١ /٩٨.