وأمّا يعلى بن عبيد الطنافسي فهو متكلم فيه ، فقد وثّقه جماعة وليّنه آخرون ، وإليك بيان ذلك : قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه[١٤٩٥] .

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة[١٤٩٦] .

وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث[١٤٩٧] .

وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات[١٤٩٨] .

فمهما يكن من شي‌ء فإنّ الاحتجاج بيعلى في مقامنا غير ممكن ، وذلك لأنّ يعلى هذا ضعيف في سفيان على ما هو صريح غير واحد .

وقد ذكره الذهبي في المغني من أجل ذلك وقال : إن عثمان بن سعيد الدارمي قال : قال يحيــى بن معين : يــعلى ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره[١٤٩٩] .

قال ابن حجر في التقريب : ثقة إلّا في حديثه عن الثوري ، ففيه لين[١٥٠٠] .

وقول ابن حجر هذا موهم ـ فضلا عن كونه غير دقيق ـ ذلك لأنّ حديث يعلى عن سفيان ضعيف لا أنّه فيه ضعف أو فيه لين ، وبين المعنيين فرق شاسع لا يخفى على أهل العلم والاختصاص .

[١٤٩٥] الجرح والتعديل ٩ : ٣٠٤ /١٣١٢.

[١٤٩٦] تهذيب الكمال ٣٢ : ٣٩١ /٧١١٥، الجرح والتعديل ٩ : ٣٠٤ /١٣١٢.

[١٤٩٧] تهذيب الكمال ٣٢ : ٣٩١ /٧١١٥، الجرح والتعديل ٩ : ٣٠٤ /١٣١٢.

[١٤٩٨] الثقات لابن حبّان ٧ : ٦٥٣ /١١٩١٧.

[١٤٩٩] المغني في الضعفاء ٢ : ٧٦٠ /٧٢١١، تهذيب الكمال ٣٢ : ٣٩١ /٧١١٥.

[١٥٠٠] تقريب التهذيب ١ : ٦٠٩ / ٧٨٤٤.