وقول ابن حبّان هو : «كان ممّن يخالف الإثبات في الروايات ، وينفرد عن الثقات بألفاظ الزيادات ممّا يوجب ترك ما انفرد منها ، والاعتبار بما وافقهم فيها[١٥٣٣]» .

فاتهام الذهبي لابن حبّان باطل من جهتين .

الاولى : أنّ ابن حبّان هو الأقدم في هذه الصنعة منه ، والأقرب عهداً إلى الرواة من الذهبي وأنّ الاتهام يتوجه بالأولوية له لا لابن حبان .

الثانية : إنّ المتكلم في أبي يحيى الأعرج ليس ابن حبّان فقط ـ كما سيأتي ـ وأن الذهبي لم يحط علماً بمن جرحه أو لينه ، وإلا بأي شي‌ء نفسّر عدم تعديله لأبي يحيى في المغني ؟! فهو لم يدافع عنه بأي شي‌ء سوى قوله «تكلم فيه[١٥٣٤]» .

[١٥٢٨] الثقات، للعجلي ٢ : ٣٣٤ /١٩١٥.

[١٥٢٩] الثقات، لابن حبّان ٥ : ٥٠٣ /٥٩٤٦.

[١٥٣٠] الطبقات الكبرى، لابن سعد ٦ : ٢٩٧.

[١٥٣١] تقريب التهذيب ١ : ٥٧٦ /٧٣٥٢.

[١٥٣٢] ديوان الضعفاء ٢ : ٣٦١ /٤١٣٠.

[١٥٣٣] المجروحين، لابن حبّان ٣ : ٣٩ /١٠٨٩.

[١٥٣٤] المغني في الضعفاء ٢ : ٦٥٩ /٦٢٥٩.