وعن علي وأهل بيته نقلهم نفس الخبر عن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، وبذلك فقد اتّفق فقه الطالبيين ـ حسنيّين كانوا أم حسينيّين ـ على جواز الجمع بين الصلاتين[٣٩٥] .

٦ ـ عدم جواز تطيب المحرم

عن عبدالله بن سنان ، قال : سألت أبا عبدالله الصادق ١ عن المحرم يموت كيف يصنع به ، فحدّثنى أنّ عبدالرحمن بن علي مات بالأبواء مع الحسين بن علي وهو محرم ، ومع الحسين ١ عبدالله بن عبّاس وعبدالله بن جعفر ، فصنع به كما صنع بالميت وغطّى وجهه ولم يمسّه طيبا ، قال : وذلك في كتاب علي[٣٩٦] .

٧ ـ مسائل في الارث

قال عمر : والله ما أدري أيّكم قدَّم الله ولا أيّكم أخّر ، وما أجد في هذا المال شيئاً أحسن من أن أُقسمه عليكم بالحصص .

[٣٩٤] الموطّأ ١ : ١٤٤ /٣٣٠، صحيح مسلم ١ : ٤٨٩ / ٤٩ و ٤٩٠ / ٥٤، شرح معاني الآثار ١ : ١٦٠، سنن أبي داود ٢ : ٦ / ١٢١٠.

[٣٩٥] وهذا إجماعي عند أهل البيت ٤، وقد روي عن الصادق ١ كما في تهذيب الأحكام ٢ : ٢٤ /٦٨، والاستبصار ١ : ٢٤٦ / ٨٨١، ومن لا يحضره الفقيه ١ : ٢١٦ /٦٤٧، كما روي عن زيد بن علي كما في مسنده : ٩٨، كما روي عن ابن عباس كما في الموطأ ١ : ١٤٤ /٣٣٠، وصحيح مسلم ١ : ٤٨٩ / ٤٩، ٤٩٠ / ٥٤، ٤٩١ / ٥٧ و ٥٨، وانظر مسند أحمد ١ : ٢٢١.

[٣٩٦] تهذيب الأحكام ٥ : ٣٨٣ /١٣٣٧.