جعفر[١٥٤٨] ، قال : حدثنا شعبة[١٥٤٩] ، كلاهما عن منصور بهذا الإسناد[١٥٥٠] ، وليس في حديث شعبة (أسبغوا الوضوء) ، وفي حديثه[١٥٥١] عن أبي يحيى الأعرج[١٥٥٢] .

٢ ـ وأسند ابن جرير عن منصور بن المعتمر بالأسانيد المتقدمة أنّ النبي أبصر قوماً يتوضأون لم يتموا الوضوء فقال : أسبغوا الوضوء ويل للعراقيب أو الأعقاب من النار[١٥٥٣] .

٣ ـ وروي عن أبي كريب قال : حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور بالإسناد المتقدم ، وفيه : فتوضئوا فجاء رسول الله فرأى أقدامهم بيضاء من أثر الوضوء فقال : ويل للعراقيب من النار أسبغوا الوضوء[١٥٥٤] .

٤ ـ وقال الطبري : حدثنا ابن بشار ، قال حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان عن منصور بنفس الأسانيد المتقدمة نحو ما تقدم[١٥٥٥] .

[١٥٤٨] محمد بن جعفر المعروف بغندر تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب الغسلية.

[١٥٤٩] هو الإمام شعبة بن الحجاج تقدمت ترجمته في مرويات علي بن أبي طالب الغسلية.

[١٥٥٠] كلاهما : أي كل من سفيان وشعبة عن منصور، وقوله (بهذا الاسناد) يعنى بالإسناد الأول الذي رواه مصدع عن عبد الله بن عمرو.

[١٥٥١] يعني : وفي حديث شعبة وجود اضافة الأعرج (عن أبي يحيى الأعرج) لا أبي يحيى فقط.

[١٥٥٢] صحيح مسلم ١ : ٢١٤ /٢٤١، باب وجوب غسل الرجلين بكاملهما واخرج ابن ماجة (١ : ١٥٤ /٤٥٠) عين ما أخرجه مسلم سندا ومتنا من طريق سفيان، وروى الطبري في تفسيره (٦ : ١٣١) عن أبي كريب قال : حدثنا وكيع عن سفيان بالإسناد المتقدم، وكذا أحمد في مسنده (٢ : ١٦٤ /٦٥٢٨، ٢ : ١٩٣ /٦٨٠٩، ٢ : ٢٠١ /٦٨٨٣).

[١٥٥٣] تفسير الطبري ٦ : ١٣١.

[١٥٥٤] تفسير الطبري ٦ : ١٣١.

[١٥٥٥] تفسير الطبري ٦ : ١٣١.